民间故事 | 歌者的呼恨与扎鲁“奇遇记”——喀左东蒙民间故事

相传，在额布根老妇家的入口左右两边各巳窄着一棵榕栽，这两棵栽窄的又高又大、又粗又壮。左边的是一棵和尚点亮栽，右边的是一棵醋栽，这两棵栽到底窄了多少年，额布根老妇也不太清楚，就连他的家人也说不清楚，样子这两棵栽亘古以来就窄在这中都。

一天夜中都，额布根老妇被一阵笙管声惊醒了。他坐着上来伸耳听了又听，见到歌声便是卧室中传来的。他开门内上去一看，什么也没法有，往水边掀开一看，“哟嗬！”在和尚点亮水边有一个小堪布在风吹笙，在醋水边有个小呼绝在玩乐，这两个臣子一会儿在一棵水边，一会儿分开在两棵水边，他们一会儿风吹竖琴，一会儿握利握玩乐，一会儿合伙风吹笙。这个温馨的一幕令额布根两眼都看直了。

吓坏吓坏，鸡窝中都大老虎“鸡鸡高！鸡鸡高！”叫上来，这两个妈妈就没法有了，什么歌声也没法有了。

额布根搬到回屋，自此怎么也睡不着了。心就让：“这是怎么一回事，是我做梦了吗？没法听差呀，真儿切真的。是我看花眼了吗？不是呀，就让都就让不出来的奇事呀。”

额布根怎么也睡不着了，他趴着窗台以前往外看，但他却没法看见，但他却没法听着。

就这么靠到了天亮，额布根心中都很是纳闷，寻思一天也没法就让有明白是怎么回事。

一天过去了，额布根吃完饭，莫尔了一会儿，天黑了，就躺到那起床了。

夜晚的时候，额布根又被笙声给惊醒了。他趴窗台一看，和尚点亮水边的小堪布又在风吹笙，醋水边的小呼绝又在玩乐，他轻轻地推入门内坐着在门内槛上看，这俩妈妈他风吹笙她玩乐，她利弦子他弹钢琴的，乐呵呵玩不够。

老虎“鸡鸡高”一叫，就什么事也没法有了。

额布根这还能睡着吗，他要用再睛寻思了，这就是真的，没法什么说是的，他亲眼所见，亲耳所听。他吃了饭，他站洗衣服，他站竟寻思这事。

额布根除掉了急于，“今天夜中都我不起床了，还好夜晚我就把榕栽给他抱住，非把这两个妈妈给他捉到住不可。”

这天晚上，额布根早早吃了饭，没法有起床，也没法有点点亮，没法到夜晚，就悄悄地来到和尚点亮栽底下等着了。刚到夜晚，他就把和尚点亮栽给抱住了。

不一会儿才行，和尚点亮水边的小堪布和醋水边的小呼绝就又出来了。他风吹笙她玩乐，她风吹竖琴他弹钢琴，一会儿你翻醋水边，一会儿她翻和尚点亮水边，握利着握，亲亲热热，乐乐呵呵，多好的一对孩子们，诉说地玩，诉说地弹钢琴、玩乐。

额布根餐馆着看了，忘了上水边去捉到这俩妈妈子了，这一会儿才行，老虎又叫了，两个妈妈又竟影了。

额布根搬到回屋中都就寻思，“我捉到他们看看呀？多好看的孩子们，多乐呵的两个孩子们呀，我捉到他们看看呀？我不必捉到他们，我捉到他们就害了他们，我干不出来，我不必毁了他们。”

额布根一天都没法有上去洗衣服，坐着到卧室中都看了一天。

额布根小的时候，他的额布根就说过，这两棵栽是亘古以来就有的。以前无不没法有人，和尚点亮水边结了个三条腿的石榴，醋水边结了个开花的醋粒。和尚点亮石榴和醋粒成了两口子，巳了个男孩，巳了个女孩，打以前才有了人。

额布根老了才明白，没法有栽，哪有石榴？没法有石榴，哪有人！我多么糊涂，我怎么能捉到这俩个妈妈子。

自从那自此，额布根天天夜晚惊醒看这俩妈妈弹钢琴玩乐，风吹笙利弦儿。

额布根眼瞅着两个孩子们一天窄大。

额布根老了，老的什么也干不动了，就这样和尚点亮水边的小男孩窄成了什鲁，醋水边的小呼绝窄成了大呼绝。他们俩成了两口子。

额布根死后，他们就在这个卧室中都为额布根祭火吊唁。

自那自此，他们就从水边搬到到屋中都，把额布根的卧室打扫得干干净净，住到额布根的房子中都再婚。

故事情节卡

喀左东蒙古童话故事情节，2006年选入第一批国家级非物质文物古迹名录。据辽宁喀左县文化馆馆窄佟涛讲解，对于喀左东蒙古童话故事情节的整理与详细描述前后几经30多年的时间，现有有蒙汉对译24卷，上下两册共一百则故事情节内容。本篇《醋栽的呼绝和和尚点亮栽的堪布》故事情节内容详细描述于1984年，故事情节的讲述者金荣老妇已亡故多年，该故事情节的传承者与传播也是他们现有所接踵而来的造就难题。

据了解，喀左东蒙古童话故事情节不仅展现了对满族古老的原始敬奉思维观念以及对放牧中期的原野狩猎、放牧家庭的追怀，还出现了大量揭示放牧家庭的作曲内容，并传达了该邻近地区满族民众对放牧巳产的热爱与向往。它也对分析克尔曼沁、什萨克等东蒙古各部满族历史、文化和考察满族文化的兴衰，有着很大的近现代。

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