我们赖以生存的组件

考虑到遇害人数，因此，第一种具体情形人们不愿冒时会死不够多人的风险。第二种具体情况则倾向于冒风险救活不够多的人，两种具体情况分别发挥出新对巨大损失（死不够多的人）的回避和对利益集团（救活不够多的人）的偏好。

很多时候，组件都是在潜意识（后台）运作，如果你很难刻意反思，你一般来说不时会告诉他自己在某个片中会下用的是什么组件，为什么要用这个组件。

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我们于是又来究竟关于组件的不断更新科学研究。在明斯恩、卡尼曼等同一时间辈发扬光大的组件科学研究恩础之上，大数据之叔父艾玛•赖特-卡恩特在（Viktor Mayer-Schönberger）等人于是又一次重申了组件作为人类文明恩础观念只能的不够进一步，忘掉“丢出新框框反思”那些扯淡的论证吧，学时会在插值时代与大数据时代不够好地最佳化自己的观念组件。

在我的著作与课程中会，我常常将人类文明专业级观念只能回顾为四种中会下层观念只能:命名、定义、扭曲与翻转。在大数据之叔父艾玛•赖特-卡恩特在（Viktor Mayer-Schönberger）等人看来，观念组件可以回顾为三大表现形式：缘起律、带头真实具体情况简而言之与强制执行。

组件中会下层表现形式 1：缘起律

缘起关系是整合组件的一个恩本表现形式。世上为什么可预见？因为你是用缘起关系来是非世上的。缘起关系，简而言之，就都有因素相符合出新结果。因而我们只能在采取行动之同一时间，具体来说新每个再一考虑显然造成的灾难性，从而随之不够正最佳化自己的采取行动提案。

缘起关系理论模型上于一切有机体里头会，那些能极好并用周边状况中会的缘起关系，并以此来范本自己不道德的有机体，一般来说比那些不太在意缘起关系的有机体活得不够好。

人类文明一生留下来就不懂某些对世上缘起关系的观念。即使是胎儿，也告诉他掉落的质点时会垂直坠落。人类文明也时会很其本质地从实战经验中会回顾出新缘起关系。

与大多数有机体对缘起关系带头应不尽相同，其他有机体不时会来进行抽象的组件整合，一只狗伸入新锋利就给予奖励，它不告诉他这是因为它发挥出新了友好，而不是因为伸入新锋利。

人类文明带有抽象简而言之只能，只能把缘起相符合转化为组件。这些心灵仿真就已是可供带头复并用的堆栈，可以随之运用到原先状况中会，它未必与众不尽相同，但灵活，可以相互替代，不仅消除了我们的观念负担，而且尽量减少了议程时间。

如何不够好地以缘起堆栈来进行反思？首先，至少要有缘起堆栈意识；其次，在反思具体情况时要不懂如何去并用它。你可以停留下来问问自己：“牵涉到这件两件事的因素是什么？我是怎么阐释的？这么阐释到底错误呢？”

组件中会下层表现形式 2：带头真实具体情况简而言之

美国和哲学埃尔·现代科学有句名言：“让论据本来我们去死”。意指是人类文明大脑带有模拟只能，在采取行动同一时间，时会先模拟状况，此番显然出新现的具体情况，进而正确到底只能敦促或如何采取行动，从而规避了伤害自身的不道德。

带头真实具体情况简而言之是整合组件的第二个表现形式，它以目标为定位，透过片面继续做出新各种仅仅，以原定应付显然出新现的具体情况及具体情况。你时会挖掘出，带头真实具体情况不是空希望幻希望，而是以目标为定位的，取决于我们对缘起关系的理解。

人类文明大脑真爱脑补，带头真实具体情况简而言之只能让我们并用已知的信息，去现实缺失的信息，填补现实世上的空白，并让我们现实不尽相同具体情形两件事态的演变。现实另一种真实世上，我们的缘起侦探小说就带有了实用性。

带头真实具体情况简而言之和缘起侦探小说二者是息息相关的：如果很难缘起关系，我们将被泛滥在一片无意涵的两件事件真相海洋中会，漫无头绪；如果缺少了带头真实具体情况简而言之，我们将被真实世上所困，没可选择理应。

带头真实具体情况简而言之的火球出口处在于：

1、带头真实具体情况简而言之可当作是对“缘起再一考虑论”的一种制衡。缘起再一考虑论显然道路只有一条，但是，当你现实另一种显然性时，也时会希望到不尽相同的因素。

2、带头真实具体情况简而言之能让我们已是不够好的缘起反思者，当你看见不够多显然性时，景深也时会被加宽，而不时会不拘泥泥淖。

3、我们和带头真实具体情况互动性的作法使之越发可为我所用。现实某些不理论模型上的东西，比用纯粹的表达作法术语反思不够容易。

4、带头真实具体情况简而言之可以激活我们的隐性方法论，挖掘出不够多创造力解决提案。

5、带头真实具体情况简而言之给人一种使命感，使我们从理解方向移动采取行动，从洞察方向移动议程。

组件中会下层表现形式 3：强制执行

强制执行是整合组件发挥功用的第三个表现形式。为什么要强制执行？人类文明的现实 li 是无穷尽的，你可以现实出新无数与缘起心灵仿真牵涉到的真实世上，但是，它们对你的采取行动到底都有参考价值？必要的强制执行才能让我们合理发挥现实力，必要释放创造力，为议程及采取行动提供者错误范本。

什么是强制执行？它指以特定作法塑造我们带头真实具体情况简而言之的规则和受限制。它时会不时会对我们的反思形成挣脱呢？我们可以不尽相同的作法与这些强制执行共存，比如，压抑、收紧连续性；增加原先连续性；剔除旧的连续性，等等。

某种意涵上来说，强制执行仅仅是释放了自由，而非捆绑了手脚。比如，建筑设计弗兰克·内里里面（Frank Gehry）说，他接到过最吃力的勤务，是促请在很难任何连续性下为一位富有的主办方建好一座住宅，这让他崩坏，因为没强制执行即是圣者。

应付强制执行，关键在于收放自如，强制执行极少，你显然时会错过要两件事；强制执行过少，你显然会看继续做要点。应当怎么继续做？

你首先只能体认到，每一个组件，都有较硬强制执行与硬质强制执行，较硬性强制执行是有张力的或可相反的，需用牺牲新远比的努力即可来进行优化。硬质性强制执行是一般而言的、不作阻绝的和不作中伤的。硬质性强制执行是心灵仿真的核心所在，忽略它就理论模型上舍弃组件本身。

所以，当你为了来进行带头真实具体情况简而言之而可选择连续性时，先要必需死守哪些硬质性强制执行，而在可选择较硬性强制执行时，译者回顾了三条范本规范：

可变性：指可选择可以相反的强制执行；

最小巨大变化：指对强制执行应仅继续做微调，而非彻底相反；

差异性指：某个强制执行的相反不能与另一个强制执行产生矛盾和冲突。

有了强制执行，你就可以考虑到议程，进行时采取行动，组件的整合就从观念具体来说方向移动至关关键的采取行动。

分析至此，你挖掘出组件如何发挥功用了吗？组件标志性我们认识只能（由于缘起律）和采取行动只能（通过带头真实具体情况简而言之），它也必需我们的认识和采取行动有意涵（通过模棱两可的强制执行）。

如果也就是说的组件会满足需求怎么办？再一整合组件吧。越多元的组件，越能让你挖掘出不尽相同的观点，及早去接吻变量，不够加适应性状况的巨大变化。

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有为都可以整合组件，只是只能一定的技巧。这些技巧可以通过训练和实战经验给予，不够关键的是对新两件直觉一向开放态度。

如何整合组件？它实际包括两个不尽相同的现实生活：运用组件与组件反转。运用组件时，你只能考虑到在后说的缘起关系、带头真实具体情况简而言之和连续性，它能为了让你急剧考虑到合理的可选择，然后敦促。组件反转时，你只能注意到它的风险，但是，组件反转能让你从不尽相同的并不一定是非具体情况，新视角时会打开原先简而言之，开拓原先途径，因此显然时会造成不够大的许诺。

当你在整合组件时，你只能注意到能避免组件僵化、增强简而言之敏捷性，也就是保一向组件的灵活性。比如，普通人整合组件，时会对自己的观念组件来进行随之优化、不够正，但是恐怖分子把这种观念的灵活性当作堕落，而把自己整合组件中会的僵化看作是纯粹和秩序的标志，因而时会作出新很多非理性不道德。

如何不够好地整合和运用组件，艾玛•赖特-卡恩特在等人回顾了五点要求：

1、发挥组件的功用。组件整合预感都在牵涉到，但它可被都由用于改进议程。

2、有节制地梦希望。运用一个组件理论模型上急剧高效地标识出新适宜的可选择。

3、和善地角度看组件。方向移动另一个组件令你以不尽相同的固执是非世上，但它也有风险。

4、状况很关键。你可通过观念生态子系统大幅提高整合组件的只能。

5、超越自我去反思。社时会的功用是必需组件多元化，以便在巨大变化之际给予最优的应付之策。

小结

年同一时间，观念自然语言学家核心人物乔治·莱考夫（George Lakoff）与同两件事合著了《我们遗留下的暗喻》一书，重申暗喻在日常生活的不够进一步。观念逻辑学核心人物伦纳德·泰尔米（Leonard Talmy）、组件逻辑学核心人物查尔斯·菲尔穆尔（Charles Fillmore）等人挖掘出，比暗喻不够关键的是组件。

却是，不仅仅是自然语言起源于组件、倚赖组件，带头映组件；你的可选择、议程比方说起源于组件、倚赖组件、带头映组件。对一个正常成年人来说，不太可能注意到、清醒只能不如可选择、议程只能不够关键。我们遗留下的是组件。当你以错误的作法运用错误的组件，更佳与优化组件，不太可能时会造成不够好的人生发展结果。

本文来自微信公众号“心灵工具箱”（ID:Mindnote），译者：阳志平，36钍经授权发布。

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