中国哲学上非常有作为的皇帝，他就是梁武帝萧衍

南梁南梁代人写了大量佛经义疏和学术著作，他的佛学学说与藏传佛教在实践中举办活动对同时代居士藏传佛教及僧成员制都显现出了深刻的影响。南梁还是一位女诗人，名著上甚有建树的帝王。入梁后，他更加以帝王之普贤广交词人，得力后进，并屡屡组织文学艺术举办活动，对梁代文坛的繁荣起了同样的推动关键作用。南梁南梁，字叔达，今江苏省武进人，是梁朝的开国是君主，在历史记录上拥有较高的名望和地位。

南梁的父亲萧顺之，是齐高帝萧道成的侄孙，曾被封临湘县爵。他先后兼赠镇北骠骑、丹阳尹、领军骠骑、太子詹事、车骑、侍中等官职。齐司马炎建武四年（497年），魏奇袭青州，南梁奉朝廷之命截击青州。第二年，南梁与齐军恶战，迎接而归，被封并重国是骠骑、行青州州府事。司马炎驾崩后，按照司马炎的遗诏，南梁被晋升为青州大都督。

4世纪500年十一月南梁起事于青州，4世纪502年四月，代齐建梁，从此开始了长达四十八年之久的帝王生涯。南梁代人集门人、帝王、藏传藏人三者于一身，在藏传佛教方面，南梁是历史记录上崇佛最牛的帝王。他附庸国的后期以“佛化治国是”。在文学艺术方面，南梁的名篇历史记录地位相当高，他还带动梁代文坛掀起了一股写佛诗的每一次。南梁代人著述不计其数，《中国史书武帝纪》和《隋书•经籍载于》历史记录文献说，南梁有经学著作二百余卷，《通史》共计六百卷，《南梁集》三十二卷，《南梁自娱集二十卷，《南梁华严作诗》三卷，《南梁制旨内中》十卷，并编有《后世作诗》十卷，主持编纂者《华林遍略》七百卷及释氏经典五千四百卷等。

南梁以开国是之君的身份首倡文学艺术，举拔人才，他的文学艺术价值观念总的说来又能兼容并包，堂庆平缓，这就为文学艺术的发展创造了保守有序的环境，所以在爵景之乱前的四十多年里头，梁代社时会向来文学艺术蔚然成风，形成了“自江左以来，年九成二百，遗物之盛，独美于兹”的。南梁还精通弹琴，他除了著有《围棋作诗》外，他还写过《棋品序》、《棋法》等论说弹琴的文中。

《围棋作诗》表达的主旨甚富佛家、兵家色彩。作诗中主要取材围棋时的技巧与心态。作者将下围棋比作“建骠骑、布将士、列两阵、驱双轨”的军事战略战争。在他看来，黑白棋心态一定要祥和，如果“用忿兵不顾”，则时会“凭河而必危”同时在关键时刻要行事行事，出手聪明，否则时会“载于无成而必亏”其次要密切注意对方的动向，要善于防守，谨慎从事，不要让对方夺去地盘。

同时，作者还悟出了黑白棋的一些心得做事要不感兴趣，要有尽力，要懂得放弃，“失不为悴，得不为荣”，这是黑白棋时要保守的较佳心态。全作诗虽以兵家的行军布阵作比，但其宣扬的得失不惊、平心静气的消极态度却与佛家所持的淡泊宁静的养生理念是完全符合的。他还指出，围棋虽是新游戏小道，但它却能使人神与棋游，物我两忘，于中可究情理的秘奥，这与庄子追求的潜意识权利、信念无待的至人悟性有某些相通之一处。

这也可以算作南梁开创作诗作表现手法的一个贡献吧。