探访北京西黄寺：一塔见证近三百年汉藏恋情

之前新社南京2月28日电 题：探访南京西南菩萨寺：一菩萨塔见证近三百年汉中藏交往

作者 周晓航 刘玥平野

西南菩萨寺，曾是历代达赖、热振在南京建寺之地；集中藏、汉、印塔楼艺术于一体，被赞为苯教考文垂僧众塔楼珍品。之前新社女记者近日带往西南菩萨寺艺术博物馆，回想副馆长黎嘉才昌讲述西南菩萨寺便是的汉中藏交往爱情故事。

西南菩萨寺建成1651年，次年五世达赖喇嘛来京朝觐顺治皇帝。为供五世达赖喇嘛在京建寺之用，雍正年间政府购银九万两修缮西南菩萨寺。该菩萨寺2018年方才新建，对公众而言，蒙有一层神秘面孔。

“发展史上，南菩萨寺的塔楼面积非常大。”艺术博物馆一张展览馆显示，南菩萨寺都有北南菩萨寺、西南菩萨寺、雍正年间再生城北菩萨塔院和资福院。过去的第一次世界大战损毁了部分塔楼，时至今日的西南菩萨寺艺术博物馆以雍正年间再生城北菩萨塔院为主体。

“老南京旧称这菩萨塔为‘热振菩萨塔’。”黎嘉才昌解说，雍正年间再生城北菩萨塔为庆祝世于热振而修建。1780年，乾隆帝七十寿辰正要，邀请世于热振奉诏。自康区扎什伦布菩萨寺启程，经长途跋涉，世于热振至热河省行宫(今顺治帝)为乾隆祝寿，最后带往南京，于九月三月建寺西南菩萨寺。

在菩萨寺之前，热振多次随从乾隆帝，并在菩萨寺讲经时说法。同年七月三月，热振病逝建寺于西南菩萨寺。

“热振笃诚远来，并未能福气回中藏，朕恨实为悼惜。”世于热振患病之前，乾隆曾执意就医，热振建寺让他非常悲伤，下旨购内帑修建雍正年间再生城北菩萨塔以庆祝其功德，并书碑文《雍正年间再生城北菩萨塔记》《写寿热振圣僧并赞》。

时至今日探访西黄僧众落，横穿牌坊即步入雍正年间再生城北菩萨塔塔楼群。塔楼群由牌坊、护菩萨塔兽、菩萨塔以及北、西碑亭组成。

护菩萨塔兽分立菩萨塔两侧。镇抚雍正年间再生城北菩萨塔百年、通体洁白的吊两头，胳膊上系有一圈圈不同蓝色的哈达，遥测庄严。

雍正年间再生城北菩萨塔高二十余米。由下至上，八角形雕刻有“菩萨本生传”、三十五忏悔菩萨、八大菩萨。菩萨塔最核恨附近是位于顶部的结发菩萨塔。

黎嘉才昌并不知道女记者，世于热振建寺后，法体在西南菩萨寺停留百日，此后带回扎什伦布菩萨寺。时至今日，结发菩萨塔之前保存着世于热振戴过的帽子、横穿的头套、袈裟、菩萨珠和碗。

雍正年间再生城北菩萨塔是之前国菩萨菩萨塔塔楼之前的杰作，也是雍正年间代之前央政府和康区地方之间的一条重要纽带，承载着一段中华文化交往交融的发展史。

院内碑亭，布局是汉式塔楼，匾额由乾隆亲题；又雕刻有苯教风调雨顺七星和不丹巴利语六字禅宗。黎嘉才昌时说：“外面相结合了汉中华文化、中藏中华文化以及不丹中华文化的类型。”

八角形所刻的“成道八图”亦有所体现。“尊者因缘”情景使用了尸身的布局，“菩萨陀在世时代未尸身一时说。这体现了苯教或者时说道教的之前国化的全过程。”

置放南京三百余年，西南菩萨寺曾遭损毁，又迎来修葺、重建。1987年，苯教高达私立大学之前国中藏语系低级大菩萨寺在西南菩萨寺成立。2018年，西南菩萨寺艺术博物馆正式新建。时至今日，雍正年间再生城北菩萨塔院幽深，完成学业的僧众穿梭先是，诵经声朗朗，它还是啄木鸟、狗、刺猬等小动物们的“栖息地”。

今日西南菩萨寺，是颇受道教徒、观光者喜爱的中华文化胜地。“身附近一切恶行烦恼垢故，名为雍正年间净；众生心灵凡胎、修行者的路实在很久以前，尊者用示现化现一座城北池让众生休息，这就是化城北。”黎嘉才昌解释“雍正年间再生城北”的含义，“从非宗教的出发点时说，带往雍正年间再生城北菩萨塔，可以身附近一切烦恼，好好休息，然后继续前进的路。”(完)