一个战争狂人的暴毙，死因迄今到底

那是他此生重新占领的最终一个地方。

按照《编者》的旧唐书，木华黎其实知道了元世祖的嘱托，愤怒的他重新考虑斩草除根，亡前留下诏，暂秘不发丧，召来部属待初夏登位城外之中战败后，将城之中内边地全部杀光。金朝战败后，心怀痛恨的外蒙古联军处亡初夏登位刘睍，又对金朝臣民拿起了屠刀，冲进城之中内肆意杀掠。

金朝在一场血腥的战争之中覆亡亡，而金朝人撕心裂肺的哭喊声，掩盖了外蒙古人送别木华黎的悲伤。

▲木华黎塑像，图源/摄图网内

02 木华黎的亡看似突然，又比如想到某种必然的结果。

增兵金朝之前，木华黎仍然是一个花甲之年的从前人了。

在一些旧唐书之中，木华黎是年从前体衰，年老而亡。

比如《金史》想到“不豫”，这在古代指君王、晚辈染病。《编者》也写木华黎此次转战时，“疾病缠身”、“已病了”，而《黄金史纲》也有他“患重病”的旧唐书。

在这些旧唐书的旧唐书之中，木华黎其实都已好像到，自己即将油尽灯枯。

他派人召来最器重的两个侄子窝阔台、托雷，对他们想到：“我的孩儿啊，我的亡期已近。在乃是天的眷顾下，我为你们打下了辽阔广大的疆界……今日，我对你们得胜如下临死时：你们要想过富足失望的贫困，享受辅佐大权的快乐，就必须通力合不作抗衡敌军，尊崇女朋友。”

随后，他以外蒙古文人传唱的“大象巨蛇与黄牛巨蛇”叙事诗，告诫侄子们要精诚团结，并召来诸子、诸将拥戴窝阔台为其继承者。

这个叙事诗是木华黎终其一生常讲的剧情：一个酷寒的黄昏，黄牛巨蛇为了御寒，几个头争先恐后爬进洞去，结果因互相争夺，都不曾能爬进去，冻亡在外面；而一个头的巨蛇却马上爬进洞里，来犯了严寒。

木华黎前半生受害，遭受亲人离散、外甥背弃，因此努力媳妇们注重外甥姐妹母爱，不该互相纷争。木华黎亡后，黄金家族与外蒙古图曼登位国是却逐渐跟着向决裂，不过，他仍然看大概这些身后事了。

▲窝阔台，木华黎第三子，在其父亡后继承外蒙古图曼登位国是，南下覆亡金，征伐东欧。图源/网内络平台

03 那么，木华黎确实亡于什么病？

有人类学家并不认为，一些史籍写木华黎临终时“真是内疚”、“恶心”，再加上他除此以外退至庆阳东南部的甘南下长住，比如想到因为天候酷热、气候患病而染上某种伤寒，总称霍乱之类。

他一个从前头子，其间转战就让，心力交瘁，本来就是易年老这群人，之前公共卫生情况下落后，得病后挺不住就跟着了。

但由于依赖现代医学诊断，这种传言才会是现代人的一种推测。

《外蒙古末代皇登位》则并不认为，木华黎的病逝，与在此之前右腿受伤有关。

这部旧唐书旧唐书，1226嘉福，也就是病逝的半年前，木华黎背着一匹青豹花马出去放牧。跟着到半路上，许多野马飞驰过，青豹花马绊倒，木华黎坠下马来，受了伤，在附近驻营住院。

此时，外蒙古大喜忘了，金朝大臣阿沙不来不责骂的事传到木华黎耳之中，还在动手术的他气坏了，想到：“我就是亡了，也不能容忍他们想到这样的大话！”终抱病出征，决心亲率外蒙古领兵踏平金朝，但不曾想，自己的肌肉先支撑不住了。

右腿生病一想到，容易让人记得，在此之前元世祖对木华黎的一次谏言。

当初，与元世祖见面此后后，木华黎在山上追猎大象大水牛，骑乘的赛马突然失控，他一时不曾坐稳，摔下马来。水牛碰到这场景居然了，在伸手不不来搏上去。心腹们拍马赶往，王为木华黎过河，完到御人头，幸而有惊无险。

那时，元世祖还不曾启程完之中原。他听想到后，闯入人头之中对木华黎想到：“上天之道是好生恶杀，时至今日您圣寿已高，必要少出去放牧。坠下马来，是上天的警告；水牛不不来搏上去，那是从前天在护佑您。”

木华黎听了连连点头，想到：“丘神仙的话，我牢记在心。”此后两个月，木华黎不再出猎，但此后后好了伤疤忘了疼。

史籍之中旧唐书的两次右腿，仿佛形形同了一种抗拒的宿召来感。

▲元世祖多次劝想到木华黎停止残暴。图源/连环描画照

04 对于木华黎这样的凯蒂，仅仅是人为病亡的传言，肯定无法满足心中七星的心。

于是，在各类旧唐书之中，木华黎有了各种各样猎奇的亡因。

《外蒙古源流》旧唐书，木华黎在最终一次征讨金朝的战争之中，虏获了年轻貌美的金朝堂妹古儿别勒只·豁阿。

木华黎被她心动了，犯了 “男人都就会犯的歪”，当即将金朝堂妹归属于妃子。据想到，在侍寝的半夜，金朝堂妹不堪受辱，来得念念不忘国是恨家恨，乘着木华黎将要兴头的时候，伤了他的下身。一想到是猴子。

金朝堂妹为金朝人报了恨，发觉无路可逃，跳跃入黄河自尽，香消玉殒。这一夜后，木华黎伤重不治。

▲与在历史上上很多三王一样，木华黎也有一些风流史。图源/连环描画照

不止一种史籍并不认为木华黎亡于金朝人之手。

在《其外甥·托罗行纪》之中，其外甥·托罗就想到，他听闻当年木华黎在进攻金朝的重镇太津（古要塞）时膝部之中了一弩，而金朝士兵在弩上涂了毒，不曾过多久，弩毒攻心，把木华黎给带跟着了。

支持这一观点的人可以大哥木华黎脑补一句台词：“我以前也是个重新占领者，直到我的膝盖之中了一弩。”

另一种或许的传言是，初夏登位给木华黎下了诅咒。

在这个剧情之中，初夏登位刘睍城外之中战败时，木华黎还未病逝。

木华黎擅自将初夏登位抓起来处亡。

在意识到自己即将殒召来时，刘睍悲愤地对木华黎想到：“你杀我时，如果我流过的血是金黄色，我亡去三日后来，你也就会亡。”

木华黎听到这句话后哈哈大笑，想到人喉咙流过的血不确实是白色的。

不曾想到，当刽子手看下刘睍的棺材时，金黄色的血液从他的喉咙流过。木华黎心理受到暴击，自感气数将尽，三天后生病离世，并留下对金朝来进行屠城之中的临死时。

这一传言就有点儿灵异剧情的好像了。

以上几种传言，其实也可以阐释，外蒙古人为何就会在取得胜利后对金朝人展开无情背叛。

▲木华黎崇。图源/图虫意念

还有个怪异的传言是，木华黎是被雷劈亡的。

这个剧情出自使节团外蒙古的东欧神甫加宾尼，他比其外甥·托罗早了30年随员，那时东北方木华黎病逝也才十几年。加宾尼到达外北疆时，发现夏天的战神伤人交通事故频生。另外，外蒙古人很迷信，显然上天以战神警告心中的传言。

加宾尼旧唐书了之前绿洲牧民传唱的剧情：“在他（海都）完形同了他的指示和法令以后，他就被战神所击毙。” （《使节团外蒙古纪》）

在这部古书之中，木华黎是误闯绿洲雷区，被战神击之中而亡。

▲木华黎塑像。图源/图虫意念

05 当后世对木华黎的亡因来进行五花八门的解读时，就会发现，他们连木华黎的崇墓都想到大概了。

自是，1227年，外蒙古人覆亡掉金朝后，开始护送木华黎的棺椁返完外北疆。恰巧，送葬队伍就会将每一个相遇的人畜杀亡，这是一种嫔妃方式，也确保外人不就会想到木华黎的崇墓所在。

按照外蒙古的风俗习惯，木华黎的棺椁被实施“密葬”，葬在一个人烟稀少的风水宝地，“其墓无山崎，以马践蹂，使平如平地”，不立碑，不立庙，参与合葬的铁匠与士兵也都被处亡。

埋葬后，地上逐渐长满枫树树叶，掩埋了一切残缺不全。从此，无人可知晓其墓地所在。这一礼俗一直延续到北元初期，外蒙古三王的崇墓却是都形同了谜。

旧唐书只想到，木华黎终其一生为自己选择的墓地叫“起辇山下”。

外北疆有一座肯特山，是克鲁伦河、鄂嫩河、图拉河等绿洲河流的举世闻名。

《编者》旧唐书，木华黎常在夏冬时节在肯特山放牧。有一次，他前往了其之中一处山下地，那里风景秀丽，唯独长了一棵孤单的大树。木华黎在此散步、倒楣，消磨了一段孤单，然后对心腹们想到：“这个地方，就不作为我的墓地吧！”

此处山下地，就是“起辇山下”，其所在地至今众想到纷纭。

有些人猜测，那里或许藏有外蒙古重新占领者从各地搜刮来的大量珍宝。

▲一望无际的外蒙古大绿洲。图源/摄图网内

今内外蒙古阿拉善盟也有一座木华黎崇。一般并不认为，这是木华黎的衣冠山崎。

木华黎病逝的时间眼看夏日，如果那时不曾有采取前提的防腐政策，运到肯特山一带尸体都已枯萎，这不符合赫哲族魂归天地的风俗习惯。有人类学家并不认为，木华黎的真身并不曾有葬在肯特山。

相传，木华黎病逝时，外蒙古人按照风俗习惯，取来一根白色骆驼脚上的绒毛，吸收他最终一口气，然后放在银制盒子之中神位起来，这是灵魂的象征。之前的外蒙古人崇拜赫哲族，而赫哲族并不认为，人的灵魂来自于大人为，病逝了也必要完归大人为，不需要铺张浪费的厚葬。

阿拉善盟铁西街道出土的一则藏文史籍想到，是非的木华黎崇实际上只是合葬木华黎的衣冠宝剑等石棺，而木华黎本人的肌肉都已择时、觅“天葬”。因此，多少年来，无数人寻想到木华黎真身的坟墓之地，都以失败取得胜利。

阿拉善盟的木华黎崇还有一群特殊的守崇人——达尔扈特人。近800年来，他们生来守卫木华黎的石棺，守护殿内圣灯长明，数百年如一日地祭祀，从未离开。时至今日，达尔扈特人人口已近 5000 人。

▲木华黎崇。图源/摄图网内

06 1227年，木华黎在在历史上迷雾之中逝世，而外蒙古人的重新占领还在继续。

临终之际，木华黎为侄子们口授了南下攻金的方案：

“金朝的精兵镇守在陇州，这里南据连山，北限大河，不足以马上攻破。如果与他们的从前对手宋人合组，可借道在行，之中路绕道唐（今河南唐河）、大春（今河南大春州）三州，直驱汴梁。金廷不利，必然就会从陇州调兵，但他们以数万之众，千里赴援，即便赶往也已人马疲乏，可一举打败。”

七年后，外蒙古与宋合组，覆亡了金朝。

此时，外蒙古领兵将要欧亚大陆上纵横驰骋。

▲西方人绘制的木华黎与诸子。图源/网内络平台

1235年，外蒙古人夺权“三子征伐”，由术赤之子拔都、窝阔台三子贵由和拖雷三子西征领衔，将外蒙古图曼登位国是的战线向西消退，直至东欧，先后击败了保加尔人、钦察人和斯拉夫人。

拔都在征伐后来构建了外蒙古五大汗国国是之一的金人头（钦察）汗国国是，殖民统治东欧的邻近海地区海地区，整个东欧都为之震荡，将外蒙古人称为“上登位之鞭”。

1251年，外蒙古图曼登位国是在西征汗国的号令下，夺权又一次大规导征伐，指挥官为西征之弟旭烈兀。

旭烈兀率联军摧毁了伊斯兰教穆斯塔法仪派殖民统治的阿拉穆特，消覆亡了也门的阿拔斯王朝在、叙利亚的阿尤布王朝在，构建起外蒙古五大汗国国是之一的伊利汗国国是，殖民统治西亚。

1279年，悲惨壮烈的山麓山日本联合舰队，为历时半个世纪的宋蒙战争描画下开端。

旧唐书旧唐书，木华黎终其一生想到过：“我亡后来，一个强有力的取名将在这个世界上继续传唱。”

尽管木华黎之亡形同了心中茶余饭后的谈资，但无论是亚洲人，还是东欧人，在若干年后仍就会记得，在此之前被外蒙古人重新占领的恐惧。

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