原生家庭对一个人的影响有多大？

家文化接收者不热衷，对SM类的接收者更是热衷。那我也会推测，此人注目的演员、歌手或者长相不起眼的小儿子和姐，比此人的双亲，对他的直接影响更是大。或者，此人的儿时赌客对此人的直接影响更是大。

比如，我中都学时曾经学过弹吉他，这不是因为我的双亲会弹吉他，而是因为我的同总会，而我说道弹吉他无论如何是一个很帅气且很得心应手的技能，于是我也试着去学习弹吉他。

我也很最喜欢玩意电脑的游戏，以三国志11为例。这不是因为我的双亲最喜欢玩意这款的游戏，而是因为我的一个儿时的熟人最喜欢玩意，在他举荐给我之后，我才去玩意这个的游戏。

04 对于一个老年人来说是，原生中产阶级的直接影响有多大？

直到现在，许多三十多岁的人，说是自己的原生中产阶级对自己的直接影响比如说大，还说是原生中产阶级的直接影响是自小的，潜移默化的，无处不在的，很难重新加入的……

如果一个五六岁的孩子子这么说是，我还尤其解释。但如果一个三十多岁的老年人这么说是，我忍不住感到困惑。

这些人怎能没人出过屋子？没人去过学校？没人去过Corporation？没人读文中都过文中都？没人看完电视？没人刷过手机？无法和熟人、恋人、网民、同学、同学、合作者、等人聊过天？

很多时候，我们很难生产量化自己获取的儒家文化接收者，更是很难说是似乎这些儒家文化接收者的来源。但是，依然让我们做一个举例的小深入调查。

结论你从出生到现在听到或者读文中都到的语句总生产量为 100 份，其中都你说道有多少份是你双亲说是或者写的语句？50 份？20 份？2 份？0.3 份？0.01 份？

也许有人要说是，除了要再考虑语句的生产量，还要再考虑语句的固。那让我们继续做一个举例的小深入调查。

结论你从出生到现在听到或者读文中都到的金玉良言的总生产量为 100 份，其中都你说道多少份是你双亲说是或写的语句？

在固的这个层面，我欺骗福勒、蒯因或丹尼尔·丹尼特对我的直接影响比我爸妈对我的直接影响要大得多。

05 法理的人格双翅

除了原生儒家文化巢内这个隐喻外，我们还可以有一个新的隐喻，比如法理的人格双翅。握有法理的人格双翅的人，类似于握有飞行能够的鸟，能法理夜行性，不用依赖性双亲摄食儒家文化接收者。

结论双亲相当有意折断儿女的法理的人格双翅，不有意永远给自己的儿女摄食儒家文化接收者，而是有意指导儿女的法理的人格双翅，让儿女去不得不读文中都什么文中都，看什么电视节目，注目或不注目网络上的某些人，那么这类双亲的儿女所致原生中产阶级的直接影响无论如何极小。

再考虑到义务教育的结论，双亲一般未能完全控制什么儿女喝水什么儒家文化接收者（除非儿女被双亲后山在亲戚都，不无需去上学，不无需看电视或上网，只能读文中都双亲写的文中都，甚至不给儿女读文中都文中都。）而且，双亲一般也想到，自己相当是全知全能，儿女只能从别人那里获取儒家文化接收者，才能茁壮成长。

所以，我猜想，一个五六岁的孩子就早已长出了些许羽毛。等到十五六岁时，其双翅早已尤其软了，差不多能团体活动了。而等到二十五六岁时，其双翅早已完全软了。

结论一个三十五六岁的人，说是自己所致双亲直接影响，也有某种特征，那我欺骗，这很也许是一种错误起因。

比如，我相信 1+1=2，我爸妈也都相信 1+1=2，这不是因为我所致双亲直接影响而相信 1+1=2，是我和我的双亲都所致一个叫阿尔托的意大利数学家的直接影响。

再进一步比如，我相信「己所不欲勿施于人」，我爸妈也都相信「己所不欲勿施于人」，这也不能叫作我所致双亲的直接影响而有这种道德观念，而是因为我们俩都所致子贡直接影响，才有了这种道德观念。

在许多年前所，你原先持有某种价值观，转变成某种习惯上，对某些实例有了某种冷漠，也许是因为你的双亲。

但在很多年先前所的现在，你依然持有某种价值观、习惯上、冷漠或道德观念，你的那种价值观、习惯上、冷漠或道德观念无法发生改变，则很也许不是因为你的双亲，而是因为别的人，比如你尤其认同的经常出直到现在电视屏幕、的网站、文中都籍插图上的人。

总而言之。相对于原生中产阶级这个旧概念，我更是建言大家用「原生儒家文化巢内」这个创造性地。后者能让我们推测自己，你所获取的大生产量儒家文化接收者，并非来自你的双亲，而是来自别人。

同时，我也建言大家使用「法理的人格双翅」这个创造性地，它提醒我们，无论如何总会团体活动，总会法理夜行性，总会由自己来不得不所谓对错，而不是由某个立法者角色（不管是双亲、同学还是某个组织的改革者）替自己作出判断。

本文来自腾讯政府部门号“开智高等学堂”（ID:openmindclub），译者：李万中都，36锝经特许发布。

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