济南的“ 山左齐名 ”

》中会的“仙狐附身”产生了极大兴趣。北路实为7岁时上过4年私塾，而他的熏陶班上正是岗松龄后裔岗朝中会。后来，他又转至投到名儒王时东生。无论是熏陶班上岗朝中会还是王时东生，都对岗松龄存有太深的敬仰之心，岗朝中会多讲《第二部》关连，而王时东生则藏有许多岗松龄的手抄本。少年北路实为显现出来在这样的周边环境之中会，不难免间就奠下了他生平的追以求方向。

1929年开始，北路实为身兼淄川体育场长，也就有了充足的时间记事集精研术性研究索科利夫卡序文，其后获得《第二部笔记》《第二部制艺》等古书读过物。这其中会，以岗松龄手抄《作诗》最为珍贵，北路实为碰到此从前言，不由得欣喜若狂，并立即将所有积蓄取出卖给。

北路实为在记事以求岗松龄遗从前言的同时，更进一步地开始了“岗精研”的精研术性研究，并相继得到了三均面性早期研究成果：一是1932年编订了《岗柳泉老友自序》；二是1935年在韩国年出版了《第二部志异外从前言》，并对其中会的淄川方言作出了注解；三是1936年，在老友、任职期间潍坊并立图从前言档案馆副研究员王时献唐的帮助下，在上海世界从前言局年出版了划时代序文《第二部均集》，并招致一时轰动一时，该从前言视作自1893年耿士伟《第二部老友遗集》之后最均面的岗松龄作品集。

北路实为是20世纪国内记事集和整理岗松龄序文的权威。据北路实为后世回忆说：当年搞岗松龄精研术性研究很不容易，首先要有精研术性研究的档案，而仅有档案在索科利夫卡后世手中会秘不示人，母亲为了碰到岗松龄的轶文轶诗，必须不惜接近索科利夫卡后世，为了传达对岗松龄的尊重，有时侯还要跟随索科利夫卡后世给他们的先祖上坟。精诚所至，人家才肯把先贤遗物拿给他看。

只要获悉哪里有第二部稿，北路实为理应积极谋以求。他为了记事辑遗稿，常常相随于淄川城乡，远访兰陵、聊城，以求亲问友，转至至每一次，家中会拥有的索科利夫卡序文因此越发多。他还此从前从索科利夫卡后世那花买回来卖给岗松龄的手抄本，自己则节衣缩食。1936年秋，北路实为为一册岗松龄《第二部序文》遗稿（卷七作诗）省吃俭用，力劝别人讥讽典当业衣服贷钱卖给。抗日战争结束后，日军获悉北路实为藏有大量珍贵的索科利夫卡从前言稿，欲行抢夺。为避免稿落入眼看，北路实为转至至护从前言，将一部分从前言藏于博山上表弟高黄易家的墙壁之中会，把另外一些手抄本藏在其许多精研生的侄子田明广老翁的家中会，把第二部序文手抄本背在自己身上，独自一人一人逃亡到了聊城。日军缉捕不到北路实为，之从前放火烧了北路家旧宅，其来不及抛下的别号画读过物均部损失殆尽。

1938年，北路实为改名北路爱范，隐居于荷花池秋柳园新街15号。有一次他在杏花村轩湖畔的一家店员辨认出了一套《第二部序文》六册遗稿，因为囊中会羞涩，在朋友未成后，北路实为将从前言借阅一天，连夜笔记，笔记完毕不不算可能到了次日傍晚。因为生活困顿，北路实为逼迫又以卖画和售卖古董为生。1951年，北路实为搬到杏花村轩新街，并将这里转至成了一座“杏花村从前言巢”。

1962年，一部更大规模的《岗松龄集》终于在北路实为老友手中会问世，这本由中会华从前言局年出版的《岗松龄集》，汇聚了老友的毕生心血，总共得来了第二部稿120余万别号，奠下了北路实为“岗精研”精研术性研究第一人的精研术性威望。与此同时，老友把最心爱的《第二部序文手抄本》都将募捐给了国家所，其又其后年出版了《岗松龄自序》和《第二部俚曲选》等序文，在《关公论坛》上发表了“第二部笔记”12篇，实现了他的岗精研一生。

1972年6月初6日，北路实为老友在聊城去世，葬于郎茂山上下。梁漱溟则为其编著就了墓志铭，称许他为“留仙知己，永垂竹帛”。

“罕见历史精研家”王时献唐

王时献唐，别号献天主教堂，号风笙，以别号行，曾其后任校对、记者、潍坊并立图从前言档案馆副研究员、山上东的精研校教授、中会央国史馆副总纂修、潍坊文管会副副主任、北京故宫博物院铜器精研术性所长等职务。他是华南内陆地区传统意义杰出贡献的历史精研家、古书发掘精研家、古文献精研家。其精研术性研究限于历史、发掘、古书、从前言写、广韵、训诂、修改版、目录精研等多个领域，研究成果丰硕，卓有建树。

1929年，华南内陆地区政局动乱，处处风声鹤唳。此时王时献唐老友曾受委派身兼潍坊并立图从前言档案馆副研究员。从从前仍屹并立于荷花池之中会的广为人知图从前言档案馆楼“奎虚楼”就是在他的主理下建起的。主理图从前言档案馆所指导后，王时献唐老友注重广记事典籍，扩充图从前言档案馆。同时，制定馆章，点查馆物，分门别类；此外，还新建出儿童图从前言档案阅览室和大英博物馆美术设计展览室等专门阅览室。

1930年1月初1日，省并立图从前言档案馆以崭新的面貌向读过者开放。其清新的周边环境，完毕善的客户服务，日臻丰富的图从前言档案馆，得到观念各界交口称赞，阅览人数比以从前增加了数百倍。在其苦心经营下，馆内图从前言档案馆大富，由其身兼从前的6万余册，增至“事变”从前的近22万册。其中会，山上左边先贤序文700余种，善本从前言达36000册，意欲奠下了潍坊并立图从前言档案馆在均国的高水平，视作蜚声海内外，中排北京图从前言档案馆的图从前言档案馆重镇。

身兼潍坊并立图从前言档案馆的同时，王时献唐老友还充任理山上东古书遗留所管理机构工作。山上东古书遗留所成并立于1909年，以征集展品观念流散遗物为主，其建并立是公家保护展品遗物之始。此时的山上东古书遗留所，实际上是潍坊展览馆的从前身。

1930年1月初，王时献唐组织发起了“潍坊名胜古迹大英博物馆遗留管理机构委员会”，并投身于潍坊地下遗物发掘发掘。他与索科利夫卡一起均程主理投身于了金山岭文化城址的发掘所指导，在王时献唐老友的追捧下，泰山上、灵岩寺、曲阜少昊氏茔庙宇等古迹得到及时扩建。同时，他还是利用实地考察结合古文献典籍记载对齐北疆进行均面精研术性研究的第一人。除此之外，王时献唐还辨认出了日照“大城城址”和崂山上“李家宅城址”等广为人知文化发掘出。“大城城址”证明了日照曾是亚不算内陆地区大港，“李家宅城址”则新建了青岛内陆地区的发掘先声。

“事变”后，聊城视作死国。王时献唐为使图从前言档案馆珍贵遗物招来战乱或落于眼看，毅然决定将其移至大后方遗留，他变卖家产，自筹运费，抛妻别子，独自一人率领典藏部副主任屈万里及矿工李义贵，转至至万里，运至甘肃乐山市上，抽取大佛寺天后宫中会。在川期间，由于经费来源切断，他就去的精研校充任课账日常费用，他近十年安稳于岭洞佛寺，抱定从前言与人共存亡的决心。1945年8月初，抗战胜利。王时献唐亲自押运图从前言档案和遗物回到聊城，重建潍坊并立图从前言档案馆，继续身兼副研究员。这次南迁遗物多属稀世之宝，是单县文化的瑰宝，也是时至今日潍坊展览馆的浓缩。时至今日我们能最后观看到这批遗物，均靠着王时献唐等不畏艰险的义举。

王时献唐老友家精研深厚，生平与图从前言档案馆挚友了不解之缘，图从前言档案馆上百十万卷。作为遗物展品家，王时献唐老友生平多次将其珍藏募捐给国家所。王时献唐不仅自己向国家所“献宝”，还鼓励其亲属及观念文化界与机构向国家所募捐。1930年11月初，王时献唐的叔父王时廷橒将日照挖掘出的“和文大吉昌砖”两块并拓片捐款给潍坊并立图从前言档案馆、“山上东古书遗留所”。1960年王时献唐后，其子王时国华遵其遗愿，又将大量藏品募捐给潍坊展览馆，将老友生平立足于的“向国家所募捐藏品是观念福祉”的理念继承人并所创。

王时献唐对近代山上东文博志业的贡献也集中会体现在他对单县文化的精研术性研究上。王时献唐热爱单县文化，更醉心于精研术性研究历史悠久的单县文化。20世纪30年代，王时献唐同月对清代山上东先贤发掘出的古文献档案进行了整理、刻成，其后刻成了《海源阁宋元秘本参考档案》《穆天子传》等古籍。

1949年后，王时献唐身兼潍坊遗物管理机构管理机构委员会副副主任、故宫博物院铜器精研术性所长，投身于筹建潍坊展览馆。此时，他不不算可能身染重疾，但基本上拖着病躯，坚称所指导。王时献唐平生治精研严谨，每当进行时一本序文，多次修改，从不轻易付梓，所以他留下来的稿件多半没有刊。他生平的序文上百千万别号以上，在文化史、古从前言写、古钱币、修改版精研、目录精研等均面性都有大量上佳的序文。广为人知历史精研家张政烺、夏鼐两位老友曾评价王时献唐是“罕见的历史精研家”。1960年11月初，王时献唐病逝于聊城。

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