俞敏洪：降低做事成本，是每个管理者最重要的应当

拿诺贝尔奖，而是后起造性地组合原先的表现形式。

每应有都有自己的表现形式，你享有的表现形式跟我的是不一样的，你的知识结构跟我也是不一样的。在自己不享有的仅限于仅仅去为基础，是从未用的。只有在自己享有的仅限于仅仅去组合人力资源，这样才并不需要取得真正的失败。

或许在此后做新近东方的时候，我重复思考一件真的，我享有什么人力资源以及我的人力资源可以怎么组合。

四五年前，当科技大众化散布整个普及教育领域、所有普及教育从业者的国际化近美国公司都在快速演进的时候，我给自己定了个调子，就是我须要在自己并不需要主导的仅限于仅仅，来推广新近东方的演进。

因此，新近东方此后以线下普及教育为主，当然这也包含了我自己的判断——我并不认为难道是不可能放弃让老师和师生面对面，促使孩子并不需要非常加不感兴趣地进修和年初蜕变的这样一个机可能会的。但也要兼顾可以背书线上普及教育的新科技新产品基础。

我只忘了一点，在自己的最小能力也仅限于仅仅，必要地缩小调集仅限于，不管什么人力资源，把它组合上去，消失一个可持续的商业性模式，这才称得上把真的此后顺利进行。

所以，我相当多不期望各位超越自己的能力也仅限于去忽悠别人。就算你忽悠失败了，但是从未能力也策画，先前的结果无论如何是一地鸡毛。

新近东方的人为什么可能会有大美国公司DNA？

1．新近东方大美国公司DNA之源：期望历险

新近东方起初的DNA就是大美国公司DNA。

关于新近东方最都曾的讲述就是我从复旦辞职出有来后起办新近东方的讲述。或许，凡是前往新近东方的人，在一定程度上都希望自己消失另外一个俞敏洪。

起初，我之所以选择留在复旦教书，比如说是因为复旦是一个好大多，非常重要的是因为我选任何一个公共机构工作都要过朝九晚五的穷困，我对这样的公共机构工作和穷困有一种天生的抵挡心理。

一应有理应地干真的和被动地干真的，是两种无论如何完全相同的心理静止状态，其驱动力大小不一也无论如何完全相同。

我本人就是这样一个喜欢为无忧无虑的人，在新近东方跟我走得近的人，常常是新近东方的之中高层公共机构干部们，一般来问道都可能会被我的这种为自由思不想负面影响。这种负面影响让他学可能会一种跃升，造成了一种不愿意循规蹈矩地去仍要自己的穷困和公共机构工作这样一种愿望。

同时，我在新近东方又颇为期望历险美德，这种历险美德不断也可能会跟大美国公司连在一起。

举个简单的范例，我慢慢地的两个顾问，他们当初从未大美国公司的初衷，停下来我工资收入、各方面待遇都不错，但是今日都去大美国公司了。为什么呢？

他们看着我到一所一所学院，主营主营大美国公司机构去演讲，不断地号召大家跃升自己的新生命极限，努力让自己的新生命过得非常加光彩。到先前，他们都问道道停下来我当顾问当一辈子很不光彩，所以要自己大美国公司。

他们其之中一个回来乡此后做了主营大型农业美国公司，另一个到草原上此后做了一个主题乐园，接待面有常在。这或许就是我的历险美德带领出有的新近东方人。

2．大美国公司DNA可能之二：不甘肤浅

如果直至在新近东方干的话，有人可能会并不认为这是一个很无奇的公共机构工作。于是，就有人不想：我为什么只能去我家一我家？所以，不甘肤浅就消失了新近东方人的某种logo。

这从直觉上也是我激赏的从前，所以新近东方从来从未启动过竞业禁止协议。（所谓竞业禁止协议所指，如果你在新近东方公共机构工作，进入新近东方的半年、一年仅仅你都只能此后做比如问道的真的。我问道道这是对人的一种限制。）

尽管可能可能会负面影响利益，但我无论如何抱一种期望的态度。我问道道这是对一应有新生命的否认，对一应有为自由意志的否认，而为自由意志和努力公共机构工作美德直至是我笃信的基本观念。

所以，为什么新近东方的人出有去大美国公司能失败，这跟新近东方的DNA是无关的。就像复旦的为自由美德、独立思考这些最基本的从前无论如何在负面影响着我的新生命和演进一样。

那么，凡是在新近东方倒入过几年的人，新近东方的基本表现形式也都消失了他们新生命的基本表现形式之一，使他们并不需要此后去探索自己的新生命之北路。

当然，我们也期望新近东方人进行核心大美国公司，新近东方的企业的美国公司也不在少数。不管怎样，这实际上呈现出了一应有才流动和演进的前提。

文艺部：梁斌 SF055

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