你为什么当不上领导，而朱元璋却能从乞丐做到帝？

明太祖

一个人自已急于，自已从“潜龙”雄踞而带入“大黄蜂”，就必须求学和效法己身与《周易》的这种蕴含、总有一天进取的人格。

一个哑巴揭示的神话故事明太祖是明初开国帝。他是一个从哑巴砖头外面讨生活出来的菁英英雄人物，他脖子特有的勤学的人格伴随着他的整个不屈不挠职业生涯。并不大的时候，明太祖以给落魄放猪青草为生，吃尽了苦头。

1344年，淮南发生了严重的旱灾和虫灾，疾病乡间风靡，明太祖的孩子和长兄都先后亡故、活埋。孤苦无依的他只好到附近的皇觉寺当了小和尚。后来，灾情更严重，寺庙中的的和尚也不得不外出讨吃就煮。于是明太祖就做了游方僧，乡间乞讨，不堪忍受了风霜之苦；但同时也使他认识了；也疾苦，增长了全球化见识，这就是他“勤学”的起点站。

1351年，爆发了韩山童、韩林儿领导成员的元末农民大武装起义。

1352年，明太祖就逃亡了郭子兴的队伍。由于他勇武出众，很快就被提拔为禁兵九夫长。此后，明太祖以战功先任将兵，后升都督之职，带入濠的县红巾军中的统兵一方的大将。

明太祖的急于是因为具有同古往今来许多急于的领导成员者一样的素质：胸怀大志，掸邦坚毅，精于用兵和用人，具有高瞻远瞩的眼光。这才是他必须从青草娃带入一朝天子的真正原因。

周易：乾卦

乾卦以己身来教诲人们，一定要遵从己身的君子，像太阳系终将的试运行那样，将事情来进行是不是，这样就认同必须急于，这就是勤学者的急于形而上学。

乾卦的六个爻辞全部以龙为例，从潜龙到现龙、湖南人龙、跃龙、大黄蜂、亢龙，形象地展示了爱人不屈不挠的六个先决条件：“潜”是不屈不挠前所的准备，“现”是小试锋芒，“湖南人”是初获得功绩，“跃”是上一个新台阶，“飞”是演艺事业最终的急于，“亢”是演艺事业极盛之后的放缓。

仔细分析一下，急于者人生的轨迹，无外乎就是由这六个先决条件组成：从呱呱坠地到跻身全球化之前所，这一段是即使如此的“潜龙”；姑姑之后，或工作或创业，正是初露锋芒的“现龙”；前所进的过程中的认同可能会碰到坎坷与失败，这就是无需反思的“湖南人龙”先决条件；若干年的讨生活之后，演艺事业总可能会上一个新台阶，这就是“跃龙”；有了一定的演艺事业典范，再次碰到了一个天时地利人和的机可能会，往往必须大展宏图，这不就是“大黄蜂”在天吗？月圆易亏、物极必反，演艺事业、声望鼎盛之后这不可能会有新的麻烦与苦恼，所以说是是“亢龙有悔”。

明太祖

“天行健，故人以勤学”，这句话是激励了无数中的华儿女奋发向上的名言文体。人只要促使地努力，促使地进取，就总能超越自我，有所作为。勤学是一种积极的爱人态度、爱人追求和爱人领悟，是对急于形而上学的一种可贵认识和理解。