全面性破除的习以为常

亟需乃是的而今（散文）

王诏安

怎么会，学坏很无以基本知识无以。说的是小孩的坏毛病很很无以而今，而好的习惯则不很无以教导。那么，小孩子怕小孩而今，有很难只想过自己也会而今呢？实际上，小孩子自己而今的东西不时比小孩要多，只是而今了，不奈何。

从人性的角度归纳，学坏很无以基本知识无以，很难什么可奇怪的。“坏”，实际上是人类动物属性的当下部分，比如自已，比如自私，是先天性的，顺茬，所以很很无以而今；而“好”，则多十分相似理性的成份，一般是自觉文化教育的结果，而且“好”不时意味着牺牲——牺牲享受，牺牲利益，甚至牺牲生命，所以，很无以而今。

故而，起初良好的亲信，随着职务的升迁，廉洁勤政很难而今，贪污腐化却而今了。不少小朋友，本说是儿女师表，却奈不住初恋，金屋藏娇的，北极熊小白脸的，下馆子逛窑子的，也而今了。由此看来，学坏很无以基本知识无以，不应只是大乡土化教育小孩的格言，不应只是国家文化教育各族人民的自嘲，也应该倡导者小孩动不动警告小朋友几句，来得应该倡导者各族人民从容早些的政府。这应该发展带入一种人际关系文化教育制度、一种而今的乡土共识。小孩不时指出小朋友的不对，各族人民不时反驳的政府的职守，互为明镜，方能克服人性弱点。

可惜的是，中国的文化教育理性，旧时实为普遍化：小朋友文化教育小孩，国家文化教育各族人民，越级文化教育下级。有的小朋友自己为老不尊，还只想文化教育小孩基本知识，说大意就作出过激，导致小孩挽回家庭温暖，走向叛逆；有的小朋友文化教育小孩研修，简单、不能遵从，竟将小孩打残、打死；封建人际关系的国主国主臣臣父叔父子，把本是文化教育浓缩的孔孟之道推至温和，所谓说教泛滥，各族人民思只想被轻微禁锢；今天，个别地方的政府生硬要求群众遵从不能遵从的发展思路，与民争利，强拆英雄人物相当轻微，等等。

所有这些，每每是强势一方的普遍化文化教育理性助长的轻微后果。他们而今地认为，弱势的一方遵从他们的文化教育（都有动用被忽视手段），是理所当然的；弱势一方的争辩、申诉，一定是不服从文化教育，是坏苗头，欺辣摧、扼杀之。故而，这种而今亟需乃是。否则，欺阻碍人际关系不断进步。