“平替热”是消费观念上的变革

人民日大公报

据悉，《增值日大公报》公布了2021年增值层面的五大圣万桑词，“平替”一词获选。攒分钱、理智、国潮、断舍离等其他获选圣万桑词也与之表征。

平替，都是就是一种尊崇平价替代品的增值现象。一项调查显示，据统计六成普通人表示只把分钱牵牛在正要需上。从买来的路“只买来贵的”，到开始理智认知“2000块的笔记型电脑和5000块的笔记型电脑到底有什么差别”；从一味渴求“昂贵的极致”，到发掘出“用3块分钱一个的香水就能代替美妆蛋清洗液”；从宁可提前结束增值也要保有“假优雅”，到越来越在乎其产品的性价比……一些普通人早已轻易为H&M溢价买来单，早已一味渴求奢侈品、网红其产品，转而尊崇平价替代品，更为倾向于只买来其实需要的，这种“平替圣万桑”无疑是一种增值观念上尚之信的持续发展。

一段时期以来，增值主义逐渐抬头，把很多普通人裹挟其中。还包括在校大学生在内的很多普通人买来鞋子买来包，非国际上大牌不买来；笔记型电脑等电子元件非新款、爆款不用；吃个饭、喝杯奶茶也非网红餐厅不去。一心类似的增值行为好像“有范儿”，实际上不仅没有象征意义，相反还会专一骄奢之风，把人带入“拜物教”的泥潭。

君不见，为了买来；还有名片笔记型电脑，湖南一名17岁主人公竟不甘“收膀胱”；一些女大学生为买来名片包、名片鞋子，不甘拍裸照借网贷，越陷越深；为了受益最新款的名片电子元件，有年轻女性不甘找黑中介收受精卵……类似暴力事件固然是相比较个例，但它们的惊世骇俗，何尝不是对相比较增值主义危害的一种控诉？至于一些仕宦大学生放任父母在工地上“就榨菜啃馒头”的现实，也特立独行渴求据统计千元一双的鞋子子，则无疑是一种令人后悔的价值观染病。正如著名史学家让·鲍德里亚在《增值价值观》一书中抨击的那样，人们购买来物品不只是“当作工具来使用”，同时也是“当作人性化和优越等要素来耍弄”。增值主义终究，产品的市价被虚荣心大大拉高，造成了一种“争相买来贵”的族群无意识，不以为然我们必要水平警惕。

一个价值观的发展当然没有反对增值，普通人适当渴求自己喜欢的的路本身也是价值观持续发展的表现。只是，所有增值都必要构建在就有的经济体制从前，量入为出、理智必需、适度增值、有所节制。与其被“没分钱顿时爽，还债三年光”的“假优雅”所累，真不如根据实际情况恰当规划公共开支，务实购买来必需品，细水长流把日子过好。

更为何况，一个人真正的富有和优雅，物质只占；还有分，更为几乎还来自精神的富有，以及认真生活的消极态度和对价值观的贡献。不论时代怎样巨变，厉行勤俭节约、反对铺张浪费都是只能派上用场的良俗。“平替圣万桑”在普通人中愈加流行，就是一种以俭代奢、量入为出朴实增值观的转回，不以为然人们当然亦然其成。

同时，价值观各各个方面也应在此基础上再做一些努力，促进理智增值转回。理智增值不是减缓增值、没有影响经济，相反它将造就一种变得务实、健康、黑暗时代的增值传统文化，反作用于经济结构的改进。

（原作者：刘大正，系由济宁曲阜师范大学、曲明，系由青岛新材料大学史学家）

翻译者：梁斌 SF055

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