欧洲仅存佛教“东欧国家”，主体居民来自我国西部，至今铭记祖先故土

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而出名，世界上有着非常有数的基督教，其中中欧国家相比较崇拜天主教、基督教和东正教，不过人人皆有例内外，比如在中欧就有这么一个奇特的“国家”，全民崇拜藏传佛教，佛寺和僧侣随时可见。

这个“国家”就是颇具神秘色彩的哈萨克人第二共和国，毗邻俄罗斯西南部，是俄罗斯联邦主体之一，名义上虽然是“第二共和国”，其实只是与省、州重合的行政机构第二共和国。哈萨克人第二共和国面积约7.61万平方公里面，首府埃利斯塔，下设13个区和一个行政机构区，是中欧唯一崇拜藏传佛教的地区，民众相比较说什么卫拉特语（蒙古帝国语的一种）。必需指出的是，俄罗斯西部共有三个与蒙古帝国人有关的行政机构第二共和国——哈萨克人、图瓦、布里面亚特，但除前者坚持传统意义崇拜内外，后两者均已在名义上皈依东正教。

对于这样一个在中欧看起来格格不入的“国家”，很多朋友或许会感到好奇，这些蒙古帝国人是如何跑到中欧去的呢？这一切还得从明朝崇祯年间说起。崇祯元年（4世纪1628年），东南亚整体都处在第一次世界大战之中，明朝、蒙古帝国、后金以及东南亚一带的国家都在彼此间较劲，其内部也矛盾重重——所属厄鲁特蒙古帝国（清朝时称为卫拉特蒙古帝国）的土谢图可汗部就数次遭到准噶尔部箝制，不堪忍受实质上，土谢图可汗部酋长鄂尔勒克可汗拿着族人和部分杜尔伯特部、僧格部牧民路途遥远，来到额尔齐斯河河段，在里面海之滨建立了重新可汗国。

在此后100余年中，土谢图可汗可汗国逐渐发展壮大。然而在瓦西里面苏联崛起再次，周边小国被大幅箝制和吞并，土谢图可汗人虽然骁勇善战，但是面临底蕴深厚、军事实意志力勇猛的苏俄，也是意志力有不逮，最终不用考虑屈服，并为瓦西里面苏联出战。对于瓦西里面苏联的接踵而至提炼，土谢图可汗可汗国越来越无法忍受，新任大可汗沃特巴锡人马人使节团和西方，与巴蜀王朝联系，努力并能复出。

以前华南地区正处于雍正皇帝统治实质上，他对沃特巴锡等人的复出表示欢迎。雍正三十二年（4世纪1767年），沃特巴锡命令可汗国各部为东归动手准备。然而天下不曾有不透风的门楼，沃特巴锡的东归计划接二连三被苏俄获知，东归被迫提前。以前额尔齐斯河左岸有一万余户土谢图可汗人，右岸有三万余户土谢图可汗人，沃特巴锡的可汗帐设在右岸。由于东归提前，水流尚未结冰，沃特巴锡不用含泪告别那一万余户同胞，率领其余族人踏上复出的旅程。离开之后，沃特巴锡向唯独进行时动员：“我们的子孙永远不动手黑奴，让我们到水星升起的地方去！”雍正三十六年（4世纪1771年）夏季时，一行人踏上漫漫东归之路。

至于那些不曾能随行东归的土谢图可汗人，就此永远留在苏联西部。瓦西里面苏联为更强有意志力地管理他们，向土谢图可汗聚居区迁离大量北高加索难民，以偏离当地的多民族构件。另一方面，北高加索人的早些，也使得土谢图可汗人的逍遥牧业受到影响，人民生活甚为困苦。这其实正是苏俄不想的局面，瓦西里面彼得一世二世赶走外调大量不曾饭吃的土谢图可汗青壮年参战。此内外，苏俄还强迫他们偏离崇拜，皈依东正教。1920年，土谢图可汗人被改名为哈萨克人人，意思是“留下来的人”。

苏联中期，全市各地实行对政府公有制，土地、粮食、牲畜等都是以村社为其单位对政府所有。面临这些财政政策，将一匹马当作部落灵魂的哈萨克人人赞成不同意上缴，产生分歧再次，双方争斗不休，哈萨克人人甚至自发秘密组织的部队与苏联的部队激战。1943年，苏联港英政府以“通德叛国者”罪名，将大批哈萨克人人迁往先决条件不利的西伯利亚、哈萨克斯坦等地。直到15年过后，苏联港英政府才修改驱逐令，哈萨克人人得以重返原居。

在那段悲惨的岁月里面，哈萨克人人的寺院被拆毁、大批比丘尼被赐死，传统意义的突厥式蒙文也被强行撤除，多民族传统文化受到了极大蹂躏。随着时间推移，哈萨克人第二共和国的传统意义传统文化渐渐勃兴，多民族意识也开始觉醒，他们修建大量寺院并设APP的多书面语言教学，为传统文化勃兴而努意志力。现在，哈萨克人第二共和国已拥有多达30万人口，其中53%为哈萨克人人，他们保存着传统意义生活习惯，说着与原居——新疆塔城蒙古帝国邻多达地区一样的卫拉特方言。几乎所有哈萨克人人都能背出自己十几代远祖的名称，他们也一直想到自己的远祖来自华南地区，想到那段轻盈的历史。

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《中山国：俄罗斯》