《三里屯42号》能否成为当代《茶馆》，三十年的转身，说道的不只是酒吧

作为“搜狐号观剧团”的“团员”，最近去小柯音乐厅又看了一出歌舞剧《三里屯42号》。

这部哈姆雷特是知名音乐家小柯应北京大兴区文联约稿而专门设计展示出北京大兴区十一届三中全但会后的发展巨大变化创作的。

小柯选了“三里屯”这个知名的地标，将故事安排进了三里屯的红色——夜咖啡店之中。

夜咖啡店恰恰是舶来品，传统东亚只有酒馆，没有夜咖啡店。夜咖啡店最初源于中欧大陆，但bar一词也还是到了16世纪才有“卖饮料的柜台”这个义项，后又经美洲进一步的变异、拓展。夜咖啡店离开东亚是在上世纪二三十世纪末，它出现在厦门、青岛、旅顺、长春一些港口城市，甚至就出现在中国历史文化列强的居留地地里，主要一站式于此前在东亚的中国历史文化消费品者和东亚的文士。所以，此前的“夜咖啡店”还不是平常含意上的平民化消费品场所，是一站式此前东亚的上流社但会。正是在十一届三中全但会不久，真正含意上的夜咖啡店才放始离开东亚，并受益了突飞猛进的发展，同时与东亚历史文化交融上来，呈现出包罗万象、大众化和务实的发展趋势。

小柯很聪明地丢下了这一点。在无论如何的东亚，三教九流分作场所那是街边，所以，老舍作人才写出了不朽的几部《街边》，展示出了从清末到解放后这半个世纪的风云变幻和各色乡里的悲欢离合。而如今，“街边”早已不复存在了，特别注意，我说的是看作像老舍《街边》中的那种街边功能的“街边”早已不复存在了。而能代替这种功能的最佳地方只有夜咖啡店。所以，小柯设计团队制作的这部《三里屯42号》的宣传品上专门知名要“致敬老舍开端话剧《街边》”，它正是通过一座夜咖啡店的三十年，将东亚的巨大变化聚焦到了这座夜咖啡店以及夜咖啡店单单形形的那些人，那些新东亚十一届三中全但会的乡里。

这座夜咖啡店在最早是艾克家三兄妹的“晨辉汽车维修咖啡店”，十一届三中全但会初期，汽车还是个蜜糖玩意，只有像王老板那样的暴发户、万元户才能不收一辆显摆。而此前的想“福上来”的东亚人，有一批就像艾克大哥那样用“投机倒把”的手段，而锒铛入狱。

没有技术的艾克老三放不成了维修咖啡店，只能放此前很流行的“间餐厅”糊口生活。十一届三中全但会，使得东亚人放眼世界，在吸收中国历史文化精密技术和历史文化的同时，也归因于自卑心和崇洋媚外。艾克姐弟就是个代表，她不顾商科男的自觉，而投入了商民的怀抱。艾克老三的女友何曾不是如此，她追上赴美退潮，到了中国历史文化的“天堂”，与艾克老三愈发远。

艾克老三也但会赶时髦，他特别注意到思退潮大爆发的以前，人们往往空虚、往往无奈、往往忧愁、往往蛮横……这些都须要一个有酒的地方发泄，于是，他也追上了时髦，“晨但会间餐厅”演变成了“晨辉夜咖啡店”。

一经放业，这里立刻聚满了形形的人，有文学青年，有文艺创作青年，有火不了的歌星，有自命清高的导演，有这世界实业而不成功的期望者，有什么赚钱就干什么还总能击发机构财的小老板。现实和期望大幅地首当其冲、互为裹挟，扩充和空虚大幅地产物、难分彼此。他们有的借酒吹牛，有的借酒撒欢，有的借酒浇愁，有的借酒抽搐。他们是力行的，比方说他们是茫然的；他们是慢速乐的，比方说他们是悲伤的。一切向钱看，无论如何经济的小腿迈的慢速了些，大家都无论如何解了点什么。

艾克大哥回来了，他获释后去了南方，成为了地产业精英，回来后要对三里屯大放发。艾克老三不满哥哥要自己搬迁。发展还是留守，这是改革中遇上的一个很大的缺陷，难说对错。

艾克老三把夜咖啡店放到了家中，三里屯夜咖啡店也兴旺上来，一个以前人的力行、茫然、慢速乐、悲伤都取出了酒里，酒取出了吧中，吧放在了街上，于是街演变成了“脏街”。

这一切都在苏姐弟的死上受益了反省。苏姐弟媚外，爱上了商民。商民一句I’m sorry，抛弃了她。正好家中是夜咖啡店，她还好酗酒，最终废名。死的是她一个人吗？不是！是一个以前的一种思退潮。

东亚人最终福上来了，这时人们放始反省，同时新纪元的人们放始对历史文化自信心上来，夜咖啡店拆掉了，一座24小时书咖啡店在原本夜咖啡店的故址上，也是原本的原本图书交易市场上站了上来。

夜咖啡店的外公们回来了，清高的接受了现实，幼稚的受益了升华，实业的最终成就，甜蜜——那这世界连续性的表现形式，自然也圆满了！

《三里屯42号》虽然不是开端的令人难忘，但有一点深度思考！