坤鹏论：读《理想国》领悟西方哲学的----（167）

一批批永生，都只能在那之外停留七天。”

“第八天，他们不会被允许离开，之后前行。”

瓦兹的永生旅行前后合共12天，在林间驻留了7天，路上行前行了4天（从第8天开始直到第11天），第12天抵达到圆筒六角形前面，然后再觉醒，返回到来世。

“在之后推进的第四天，他们前往一个以外，在那之外，他们看见边上从上到下的笔直的粒子束，就像一根立柱，它和沙漏一样色彩缤纷，但比沙漏极为光亮，愈来愈为纯净。”

“接着，他们又推进了一天，锁住了这个粒子束的之外面，在那之外，在粒子束的全都央，他们认出它那些中继器的两端从天空伸展慢慢地，这些中继器捆缚着神州，因为这粒子束就是维系神州的交汇点。”

“这道粒子束就像那些三层风帆战舰的底缆，捆缚着神州的穹窿，以此高度集全都着整个神州的运行。”

“中继器的两端”，所指粒子束和各谷神星接触的部份。

“三层风帆战舰”，所指古埃及人船上作战用的战舰，只有三层划风帆，年所平均公元前8世纪，建造于科林多。根据考古推掘出，汉代的三层风帆战舰船上首一般为36米长，5米宽，设有部份甲板，是短兵相接时的战场，船上头为钩六角形，白布有青铜全都空，以利于碰撞敌舰。

全船上可以搭载200人，其全都包括170个划风帆手（第三层62人，之外两层共五54人），1名旗舰或总所指挥，10名足轻，4名轻骑兵，以及其他16名包括舵手和技工在内的船上员。

因为船上首较小，不会供休息和睡着的以外，一到午夜，船上员们就把船上辗上岸，在一艘船上另起炊烟，扎营过夜。

“底缆”，所指用来加固整个船上首、横绕在船上全都空的边上道紧绷的缆绳，以防该船上在海战全都，特别是在与敌舰相撞时散架。

“以此高度集全都着整个神州的运行”，这道垂直的巨型光柱包围和统照着整个宇宙，高度集全都和操纵着各谷神星和星球的电化，同时，在谷神星运行的外围，它又筑有一圈牢不可破的光壁，以义务宇宙的完整性以及各谷神星的正常电化。

对于这段永生所见的异象，误传，其全都大家相反认可的是，这个景致包括宇宙的全都轴，亦即谷神星围绕这一全都轴群众运动。

“这些中继器的两端系着‘必然之爱神’（命运爱神）的圆筒六角形，一切谷神星电化都通过后者开展”，它是所有谷神星电化的马达用以。

埃及传统全都常常将命运爱神的人物六角形象描绘为旋投普通人穷困的丝线，以此表达命运对人的高度集全都力量。

“这个圆筒六角形的卷线锤和线钩由最质地的金属和制成，锭盘由这一金属和和其他几种金属材料混搭制成。”

“这一锭盘的性质是这样的：它在圆锥六角形上和我们这之外的锭盘相似，只是从他所描述的来看，这一个大锭盘是椭圆形扇六角形、实质上被雕空的（圆锥六角形如同拱六角形，截图朝上），之外面又套着另外一个像它一样、只是表面积稍小些的锭盘，两者严丝合缝地套装在三人，在那个小些的锭盘全都还同样套着第三个、第四个以及另外四个锭盘，合共八个锭盘，全都互相套合在三人。”

“它们的向外从前面看是一个个圆两端，在背面，它们围投角卷线锤六角形成一个完整的锭盘，这根卷线锤穿插在这八个锭盘的为全都心，第一个同时又是最外面那个锭盘的向外最宽，第六个厚度第二，第四个厚度第三，第八个厚度第四，第七个厚度第五，第五个厚度第六，第三个厚度第七，第二个厚度第八。”

“同时，那最大的锭盘的向外是光影的，第七个的向外最明亮，第八个的向外拥有从第七个的向外照耀刚才的色，第二个和第五个的色彼此几乎完全一致，比前面几个极为推黄色，第三个拥有最茶色的色，第四个粉红色，色第二茶色的是第八个。”

“整个圆筒六角形在自我旋投的同时又在投角同一个轨道电化，然而，在这一自我旋投的基本实质上，那七个内两端同时又逆着基本自投路径缓缓地开展自我旋投，在这些内两端全都，第八两端突击最快，其次是彼此一同电化的第七、第六和第五两端，速度上分之二第三位的，在永生们看来，是照样地在开展自我旋投的第四两端，第四位是第三两端，第五位是第二两端。”

请注意，在荷马的宇宙论全都，行星、太阳和月亮是两端绕居住为全都心的地球群众运动，构成一系列的环的两端带，而恒星则在最上端的两端带上，前面的描述可以总结为请注意这张表：

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