布达拉宫有“3大神秘传说”，现今没人能解释，为何一个世纪不倒？

大经堂作为西藏旅游必去的一个景点，这里不仅是一个气势壮丽震撼人心的公共建筑，它的独特还在于它内外所广泛传播的历史人文以及非宗教所突显的神圣，大经堂的独特容貌使得这座陵墓不同于华南地区其他地区的任何陵墓，产生了一种独特的容貌经济体制。

而大经堂从前所必须碰到的蓝天白云更将这座以黑色辅以的公共建筑物衬托得救世主而单纯，大经堂除了这些都有还是许多佛教朝圣者心中的神圣之地，非宗教信仰带来的幽灵意味包裹在大经堂背上，使其带入一座不可复制的公共建筑。

大经堂还有很多无解奥秘是今天华南地区人以外外侨都不能急于解答的，今天本来我们来知晓一下。

一、 大经堂的三个无解奥秘，到今天也不能人必须给显现出确切的正确

（1） 有多少屋子

故宫博物院作为我国闻名盛名的一座皇家寝殿，它的需求量之大、坐北朝南之广、内外构造之复杂是大家有目共睹的，因此想要近似值故宫博物院有多少在在屋子也并不是一个小施工。不过即使故宫博物院的屋子数量多人们几乎必须清晰地近似值显现出一个相符的二进制，故宫博物院共有九千八百五十五在在屋子。但是大经堂却至今都不能总数相符它无论如何包含了多少屋子。

大经堂的整体坐北朝南小于故宫博物院，并且它的整体需求量也不能故宫博物院这么庞大，但是为什么几乎到现在几乎不必须近似值相符它里无论如何有多少屋子？这是因为大经堂整体的构造十分复杂，就像一个弯弯绕绕的怪物一般，并且很多人口众多还假定着隐藏的室内空在在不太可能被人发现，相较于较为规整的故宫博物院，大经堂的近似值难度圆周上升。

（2）真的假定“药师之园”？

大经堂是一个具有非宗教信仰的人口众多，它的独特和幽灵之处也源于这种非宗教意味，这里不少禅师得道，于是在部分人看来这个神圣的人口众多必须必经之路一种药师世界，也就是人们常说的“天堂”。随着这种幽灵意味广泛传播至民在在，人们开始想法大经堂内外具有一个必经之路药师之园的管道，并且认为这条管道就在大经堂的底部。

很多人先随行到大经堂找这个必经之路药师世界的管道，也有不少人转告在这里贫困的禅师，可是得到的正确却大相径庭。有人说自己找过这个管道，并且还进去过，但是也有人说这个管道根本不假定。

无论自己在大经堂内外怎么找几乎找不到这条传说中的管道，于是是否真的假定必经之路药师世界的路途也带入了大经堂的造就无解奥秘。

（3）为何千年不倒？

大经堂的设立创建人是松赞干布国的松赞干布，曾在在大经堂设立启动后由于一些思想观念上的争端，这里曾在多次为了控制佛教徒的思想以及反抗的蓄意，发生了不少的世界大战。

并且为了肃清佛教徒很多世界大战都会将战火烧到大经堂内外。除了关于非宗教引起来的世界大战都有，这里还有外敌为了报复统治者侵入大经堂内外。

可是就是在这些变乱之中，大经堂竟然毫发无损的几乎屹立到了今天，不论是部分人电学状况的侵蚀，比如冲刷、雨淋等等，还是人为的破坏状况比如世界大战，都不能对大经堂造成过大的损害。

因此这也使得很多信仰佛教的人认为这是因为大经堂有着启明的敬奉，所以才会在多年的演变中几乎屹立不倒。

二、 具有许多幽灵之处的大经堂为何吸纳人？

（1） 丰富多彩的人文历史背景

大经堂除了非宗教公共建筑在华南地区绝无仅有都有，这里独特的人文唯美以及幽灵的非宗教人文产生了内外丰富多彩的人文历史背景，在大经堂内外具有多种多样的佛像，并且一些重要的佛像还有专门的供奉寝殿，这种人文的耳濡目染使得大经堂独树一帜产生了华南地区独一无二的景点。

（2） 交互绿树的碧水

除了大经堂本身公共建筑的宏伟炫目都有，大经堂所处的西藏地区本就是一个周围环境极佳的人口众多，遇到雨天的天气，黑夜中晒着暖阳，一束束金黄的光线映衬在黑色的墙体之上，透露显现出一种启明普照的感觉。

而背后蔚蓝的黑夜上翻腾变化的云彩使得整个大经堂在中在在产生了一个极为人与自然的画卷，这些足以吸纳游客随行探索和游人。

论述：大经堂不仅是一个幽灵的人口众多，还是一个值得多次去游人其碧水和震撼力的景点，至于这些令人难解的解答，或许不解答才能让这座陵墓更加独特和具有魅力。