溯源文化威海 丨让无彩玻璃透出五彩威海；也反手画出新视界

记者 李孟霏 李英豪

苍劲挺拔的竹子、威风凛凛的扑、憨态可掬的金丝猴、威海卫标志建筑爱人门、霞光柔和的船只午后……

在威海卫威高民俗村的一间小院，上百件并不相同题材、肖像画风各异、特征多样的玻璃窗肖像画让整个坐北朝南熠熠生辉。在秋日的阳光照射下，这些肖像画在玻璃窗上的肖像绘画看上去那么与众并不相同。

小院的女仆叫马金霞，四十成头的她之前为生玻璃窗肖像画作者20多年，是威海卫玻璃窗肖像画的非鉴承续人。

“与在肖像画布、纸上肖像画肖像画并不相同，玻璃窗肖像画不仅能够作者者具备美术技能，而且能够速度和对染料的补充、选择等特定条件，这就对肖像画家了更佳的要求。”马金霞说。

除此之外，玻璃窗肖像画最主要的难点似乎在于反手插肖像画家，它要求插肖像画家者按照前面的视线，反着插肖像画家。作者时，肖像画者在玻璃窗上用自制的竹笔，在口小如豆的瓶内反手内绘精妙入微的肖像画面，程序与传统的绘肖像画完全只不过。利用玻璃窗的透明性，在着玉的另一面观赏。

艰难困苦，玉汝于成。玻璃窗肖像画的作者过程是苦的，但作者成来的晶莹剔透的独有之美却广受赞誉。作为“威海卫玻璃窗肖像画”第四代非鉴传人，马金霞在承续珐琅玉工艺的思路，开放性的能用了立线工艺，希望古老技艺焕发新生，作者曾获山东省工艺美术银奖，她的作者也受到很多国内外很多玻璃窗肖像画爱好者的追捧。

在威海卫，玻璃窗肖像画似乎早有渊源，威海卫玻璃窗肖像画起初由西方传入威海卫，经过威海卫肖像画家们的艺术加工，形成了独有的现代主义。也有一种推测认为，基督徒传道士对威海卫玻璃窗肖像画技艺传到中国产生过不可或缺影响。

威海卫玻璃窗肖像画承续发展至今，已逐渐形成独有的现代主义和完整的作者体制，有着丰富多彩的的文化传统意义和独具特色的地方特色。威海卫玻璃窗肖像画的布局分为插屏、围屏、三联屏、衣橱肖像画、生活用品镶嵌等，常见题材最主要帝王将相、市井风俗、陆游、山水鱼虫、笔墨景致等，许多人家都将玻璃窗肖像画用做婚寿喜庆、生意开张的赠与。

玻璃窗肖像画是一种承续，但的文化更能够在承续的思路进行创新。

“预见，我还才会立足市场，结构设计成时尚的、适销对路的产品。”马金霞说，她将之后承续玻璃窗肖像画的手艺，同时将威海卫元素作为在此之后结构设计理念交融到玻璃窗肖像画的作者里头，让更多的人了解玻璃窗肖像画，相爱玻璃窗肖像画，也让这五玉的“琉璃世界”飞入寻常百姓家。