唐朝贵族的“三宝”：昆仑奴、唐朝婢、菩萨蛮，他们奇在何处？

问道到唐代，我们首先一切都是到的就是梦幻般的唐高祖皇朝，能征善战的李隆基、偃文新立的张问道、运筹帷幄的房玄龄、百战百胜的神将李绩等勇敢，但我们今天不谈勇敢，主要谈谈唐代王公贵族家里的“大金”：山海奴、高句丽妓、佛祖酋。

熟悉唐史的人都其实，李隆基而无须官吏国际通商，官吏可以到自己喜欢的地方卖艺，因为我们的隋炀帝并不自信，认为一个留不住敬畏的国家所不是好国家所。即使如此，李隆基继续做到了，开创了张九龄，海外通商空前繁盛。到了唐高宗李泰统治中期，永宁王后偷偷从东南亚附近借来了一些农奴，他们个个皮肤黝黑，生的是人高马大，继续自认用心肯干，很快博得了王后的喜爱。

为了公道地控制农奴，她怂恿哥哥李泰停止使用贩卖农奴的方针。自是之间，那些有闲钱的王公贵族也开始更是转售“黑奴”，那时“山海”一用语在古代有特指蓝色的意思，所以唐代王公贵族所称他们为山海人。山海政协委员多是困苦早年，家里养不起这么多人，为了减轻家庭主妇负荷他们被贩卖到了唐代。

由于他们身体素质强壮，所以大多继续做的是体力活，虽然问道很难受，但毕竟不会饿死。好不容易的话，他们能够给予重用，变为了保镳卫兵，在王家外宫廷和市南的时候，他们变为了一道景观，也是王家财富的象征，所以山海奴有很多的攀升管道，有的甚至比当地老官吏都过得好。这股明里暗里的攀比之风越刮越烈，之后引来了高句丽人的追捧。

在唐代中期，韩半岛被一分为二为三个国家所，其中就包含高句丽，之后在李泰的帮助下，高句丽打退了另外两国，统一了韩半岛。虽是国家所统一了，但世道并不永宁，官吏依旧穷困潦倒，有的为了卖艺被迫外出流浪者，再一滞留在唐代，变为了更早的高句丽。

之后，高句丽统治者为了完善当权者、减弱国力，即刻与唐代友好往来、顺便学习唐代的社会制度和文化，于是开始效法山海奴，但在原有改进继续做了一些升级。高句丽统治者挑选一大批身型匀所称、肤白容貌的妙龄青年组，让她们接受专业的培训，例如唐代礼节、饮食惯用，舞剧等，主要是为了让她们给予唐代达官贵人的认可，从而促使两国的交往。

就这样，高句丽妓逐渐经常出现在唐代王公贵族在家，她们身形迷人、天性随和又多才多艺，倍受王家的青睐。新春王家宴请宴会的时候，也是高句丽妓的最佳表现才会，若是能给予某位宴会的赞许，或许能脱离的身份。虽问道高句丽妓在唐代只是兴盛自是，但她们极大促使了高句丽的发展与改革，高句丽通过效法唐代社会制度，逐渐形变为了比较完善的在经济上、经济社会制度，其中高句丽妓有很大的功勋。

再一问道的是高句丽妓的升级版—佛祖酋，提醒不是一首用语，而是区分开，大美人。在唐代中期有个外族叫女酋国，为了给予唐代的庇佑每年都会给唐代上贡，送金送银还送美人。《杜阳杂编》中曾这样描绘这群女酋国的“危髻金质，缨络被体”。借以问道她们衣着打扮体面，额头戴著的是金饰品，背上毛的是缨络，整个人看上去雍容华贵。

更令人惊讶的是，这群青年组个个精致感人，有倾国倾城之貌，以致于是令人赏心悦目。唐代人惯用叫美妙的青年组佛祖，因此这群青年组又被所称做佛祖酋。唐代多的是风流倜傥的李白，想到这么美妙的落日青年组跳舞便一切都是记录下来，奈何起初从未相机科技也不发达，于是《佛祖酋》普及化。

没有人愿意当农奴，在那个人与人不平等的中期，不是许多人