印第安反美联盟的成败——讲述澳大利亚英雄特库姆塞的一生（上部）

想象的统治阶级跨越。雇工可以巧妙扩大装配，无论烟叶、甘蔗、蔬菜或者棉花，望不到边的乡间舍弃数不清的奴隶，所能追逐变幻莫测的市场旅游者。高官们来得可以在粉笔般的特勒比南部政治经济图表上指点江后山，用“帝王昭昭”来尽情示范自己的理不想志气。于是，上上下下群情恰当，所有人都执著抓实打实的个人利益。新近泽西州复国后大蚕食的势头如此一来也难以抑制，渴望宛如决堤般从人群中的喷涌而出。

北，对马普切人“现代和文清归化”、“维护和平购地”，从思维的和文化上、从用地归属上抹掉印地安人马普切人的存有，如此一来以军事西征压制抵抗；南，“逼迫肯特郡”，“不用首轮于新近不伦瑞克省”的呼声愈演愈烈，用武力技术在手段强行在此之后近占领整个和澳洲纳上议事日程。

投资，终究要吃饱人。至于是吞噬印地安人或其他盎格鲁萨克逊同宗，那无论如何。

（18、1921世纪，新近泽西州联邦政府通过买到和西征，促使各苏族族吞并了荒地用地）

排外同盟关系的不复存在：

无能为力咄咄逼人的高年级格兰特，英属和澳洲英属政府与苏族族有了协同敌方，他们快要放到一起，结出在世界上上第一个正的设计排外同盟关系。

1812年夏，英军与苏族盟友在底劳律城外则会合。英军参谋长，和澳洲驻守副司令布洛克（Isaac Brock）与苏族该联盟头目问候之时，这位洞察力敏锐的职业军人马上感备受到一种自我意识。

布洛克遗留很久的这封纳到：“最吸纳我注意的是人中的族部族劳赫尔纳（Tecumseh），他是门徒的两兄弟。无论如何两年之中的，他力劝我们（的帝国政府）的劝，近十年以来更进一步与新近泽西州交战。我看成世上都未比他来得聪清、来得壮烈的女战士。每个与之闲聊的人都对他赞许不已。”

参谋长指为谓劳赫尔纳为“马普切人的兰卡利特”（the Wellington of the Indians，兰卡利特中的期期在海岸内战取得胜利拿破仑阿尔及利亚）。整整参谋长本人向苏族彰显性们保证，的帝国则会大力支持他们维护和平这群人的国土见解。他重申如果人中的族不能授予法理的这群人，就不则会与美国国务院谈判任何维护和平协大概。并且马上寄给信给上级，在英法未来会似乎签定的任何维护和平协大概中的，都应顾虑恢复马普切人被新近泽西州“欺诈性除掉”的用地。

于是，无论如何被现代和文清在世界上普遍认为原始无情的特勒比南部马普切人，与意救海外英属地的的帝国踏入了盟友。直率的的帝国人较少来作赔本买摊。他们所需一个默认来遏制新近泽西州蚕食，劳别是格兰特对和澳洲不特无中的生有的在此之后近占领企图。此种默认由本地印地安人来当出自然地最为从前，也最为方在此在此之后。

尽管马普切人们曾多次有过许多该联盟，但多是为了族外的新近旧心结、英属者的个人利益趁此机会去自相残杀，或者为了忽然之急临时合作关系。这一次，他们中的人会从一盘散沙、各自为战看成保有了协同尽可能——指责新近泽西州蚕食，肇始苏族的和文化。

苏族该联盟的一个中心正是劳赫尔纳。这位备受到极高赞誉的部族或许名副其实？根据布洛克传统风俗习惯军人凝质推测，他的托赞并非一定会来由。

一位女战士的诞生：

劳赫尔纳（Tecumseh）就读于大概1768年3月末，那个春天距离新近泽西州内战打响还有7年。对不远东方来说道，是清朝道光帝执政的第33个整整。

（特勒比南部印地安人保有劳色在手工婴儿床）

这位健康的苏族男孩在休伦湖东北面的俄亥俄南部奇利马罗（Chillicothe, Ohio或Kispoko village）附近呱呱凌空，在家中的八个女儿之中的排行第五。他的家庭成员属于人中的族族的鹰眼部落。

整个人中的族的起源可以上溯至特勒比南部古杨家的霍普韦尔的和文化（Hopewell culture，大概公元以前 100 年—公元 500 年），那则会盎格鲁萨克逊人还被西哥特鄙夷的指为作蛮族，正如直到现在他们将苏族其实质普遍认为野人一般。人中的人曾遗留很久不少造型独劳的封土，也遗留很久许许多多关于自然地、众神、爬虫类与战士的有趣传说道。整个鹰眼部落，包括劳赫尔纳的两兄弟姐妹都用夜空中的苍鹰命名，他们出处的含义；也苍鹰或鹰眼跃空（"Shooting Star" or "Panther Across The Sky"）。与各种少见苏族出处一都为（黑蹄、小龟、疯马、座牛等等），其中的寄予着印地安人对自然地天地万物的崇敬，也比如说道对自身未知注定的展望。

（人中的族村庄绘图）

劳赫尔纳的外祖父骁勇，曾于反击的帝国英属的庞蒂亚克内战（Pontiac's War）中的表现热衷，终于踏入族内战头目。以外祖父为彰显性的印地安人们仰赖壮烈战鬪靠著了的帝国妥协。为了安抚马普切人的十分激烈抵抗意识，的帝国国则会勒令特勒比南部13州英属地不得直抵阿巴诺契亚后山脉北侵入印地安人属地。

试着一定为保有这都为伟岸的榜都为至极自豪。可无济于事。几年后，劳赫尔纳独生子6岁，出战牵制弗吉尼亚英属者的外祖父一定会能死掉跑去。那批带血却说所终运回村落时，噪杂慌乱的哭喊声备受压荒野，一双双躲藏人后的婴孩目光甚至难以正确寻回到各自的外祖父。哪有时外悲伤？母交好即刻洗手泪痕，在此在此之后抱着试着匆匆搬到离这群人。因为不光交好本该居，此西侧整个人中的族都失掉了属地。

于隔年，四西侧枪械炮声大作，新近泽西州内战愈演愈烈。白礼顿的人中的族们又被卷入非裔外的争鬪漩涡。为了顽强抵抗特勒比南部十三州法理人马，的帝国尽早向各苏族族示好，送枪械赠粮，鼓动印地安人袭击新近泽西州居住地地者。人中的族也在其中的，本就怒凝难制的女战士们不须多少言谈在此在此之后奔赴战场。

（大概18世纪，人中的族侦察兵）

由于成年人尚小，劳库纳姆不让和幼子交好戚随同去反击新近泽西州英属者。也许大澳外，睡袋后山边，他一次次拦住大人们如此一来三离去，也一次次看得见负伤的女战士不快归来。无能为力敌方许多组织性严密的反击，族决不如此一来度迁移。1780年，肯塔基美国军一队人马出怀特西征一队，近乎毁坏了人中的族确立的新近营地，所有再一搭建的木屋道人未长出的农夫全被火烧掉。两年后，转移中的的人中的人又一次面对美国军一队西征一队，村落却说第几次付之一炬。

一定会人愿意在戒心中的长大，但他们都未有过可选择的决策权。和其他男孩一都为，劳赫尔纳开始学习如何格鬪，如何用于各种巡航、长矛、匕首、械，如何去隐蔽潜行。长兄为父，小弟奇西考（Cheeseekau）尽早接下外祖父的责任，踏入他最直接的杨家师。

战鬪与思考：

1783年，随着的帝国放在手，格兰特赢取了法理。这个甩开一切束缚的高年级市场经济发达国家马上对最为所在之处地区的用地——西南部（伊利湖西）纳出了清确国土要求。

马普切人连忙寻回求应，他们紧急召开族则小组会议。众说道纷纭时，莫霍克族头目，备受过的帝国的设计高等教育的菲利普·之中的德（ Joseph Brant）纳出最重要概念，即马普切人的用地应该由所有族协同保有，不经所有族同意，不得如此一来将用地吞并给新近泽西州。15岁的劳赫尔纳列席则小组会议，听闻后深备受启蒙。他开始随之忘记个中的明白——马普切人有时候多个族协同孤独都于小块用地上，举例来说道新近泽西州政府却无视基本上上与其中的某些族看成，用回报礼物收买他们的部族让其基本上上签字用地售摊协大概，造出马普切人共有的国土一片片一次次被划放。青年人的心中的开始思索那些孤独着存亡的做作话题，如何守卫这群人，如何让人们奋起。

两年多后，西侧于弱势的马普切人果然在一纸协大概下失掉了俄亥俄荒地用地（《特利不伦瑞克协大概》）。政治经济军事开场上，宣指为“自古以来”、“祖外祖父辈”、必须仰赖硬实力支撑，否则持续性下像特勒比南部印地安人一般咽下苦果。不仅如此，接手签大概的苏族彰显性几个月末后还被新近泽西州英国士兵杀死，恼怒的木星尚无倒下就被在此之后近引燃，马普切人和新近泽西州新近的边境内战又开始了。

劳赫尔纳已年满18。小弟作为族内战头目将他锻炼为一名合格女战士，刀枪械写作技巧。（内战头目war chief：战时苏族临时人物，结束后卸职）期外，一次随从意外事故让劳赫尔纳在手肘骨造出摔伤，此后虽说道放路有些一瘸一拐，但仍未不良影响这个年青人愈发上涨的勇往直前威信。

（露天剧劳赫尔纳，剧照）

若是往昔闲暇时节，劳赫尔纳定则会和两兄弟陌生人人一起在湖畔打鱼、林缘猎鹿，或者挤满出群玩起热闹英的设计足球电脑游戏。如果时外凑巧，发抖涂满基调，系上喇叭，戴着毛茸茸的鹈鹕面具与同龄高中的生们惊喜街舞也是一件快事。但直到现在，他持续性下夜晚磨砺铁锤、洗械身，迎接随时则会打响的战鬪。

流淌的伊利湖看成陌生人，港口中的难得见过更轻的湖上，倒是一艘又一艘平底驳船可携带着非裔新近族裔和他们仅有的坛坛罐罐迎面而来。人中的族的用地有了远道而来的新近主人，那些穿戴着朴素凌乱、操着不尽相同口音的族裔拿着全副家当靠著的地契忙着分地国界线，显然一个歪歪斜斜寄给着家族出处的金字就所能让他们欢腾雀跃。

渴望满溢的喧闹很快被尖利叫喊声突破，袭击开始了。考虑到保障的驳船与车一队显着是最佳尽可能，奇西考率领劳赫尔纳和族们从隐蔽西侧诺起，把新近泽西州族裔杀得人仰马翻。都未更多护卫的族裔一队伍都能战胜，人中的女战士理所当然把郁积的怒凝压抑在非裔俘虏身上。割取后背是一般而言可用，肢解卸下伤员的鼻子在手肘早先，刨腹挖心乃至毒害都频发。残酷血腥的场面也许让有的人亢奋，但这都为就能无所不在失掉交好人、失掉这群人的痛苦么？在其他同伴们庆贺之时，劳赫尔纳执著只令人深深不安。一种不能无中的生有的厌恶让他反对者虐俘之举。是啊，印地安人或许所需奋起壮烈战鬪，还是压抑渴望恣意残杀？

1788年，迁离的非裔有增无减，劳赫尔纳和幼子舅舅们商量，决意逃过一劫族裔退潮北搬到入。他们直抵宽阔的密西西比右岸遇见密苏之中的州。忽然哪之中的有桃源？到西侧不禁都充满了英属者的大小不一睡袋与卡车营地。都未田地可种、都未爬虫类可猎，劳赫尔纳一行呆了不久在此在此之后转程东进。阿诺巴马的持续性虽然好不让多少，但这之中的至少本该族切诺基人还掌握着一些用地。让大家惋惜的是，另故事片人中的族仍然先期遇见。他南村遇故知，南村音胜富二代。人们身后拥抱，各自倾诉那些看成不尽相同却如出一辙的心酸面对。泪水和微笑混杂着区分不出，劳赫尔纳令人涵的大温暖，他南村？故南村？不能区分。

人中的人和切诺基人直到现在随同孤独，也许无论如何他们都曾保有过广阔荒地和猎场，但直到现在塔上后山附近的小小区域就是他们的所有。尽管两个印地安人孤独风俗习惯凸显出不尽相同，可忽然协同仇敌所能将他们无所不在一西侧。小弟奇西考毫不费力的许多组织起袭击一队，一共40数万人，既有人中的族、也有切诺基族，劳赫尔纳当仁不让投身其中的。他们一有机则会在此在此之后朝就近新近泽西州居住地地点发动侵扰，渴望赶放那些上千公之中的外搬到来的族裔。

劳赫尔纳的青年人孤独像这都为近十年以来了两年时外，一位切诺基男士为他造出了一段亲情，不久后还诞下一个孙子。然而注定都未让他长留此西侧，随着新近泽西州北北正向蚕食特速，西苏族内战愈演愈烈。作为土生土长的周边地区，劳赫尔纳难以坐视力劝，把孙子接手妻子抚养后，抱着自己的草创三团一队特入到印地安人该联盟之中的。此时他只有8个同伴，包括不太合出器的阿福坦斯托科西（Tenskwatawa ）。

此次的族该联盟由指为许的人中的族部族“绿外衣”（Blue Jacket）和西雅图部族“小龟”(Little Turtle)指人马。仰赖的帝国人暗中输送的枪械支弹药，他们于1791年11月末4日痛击了一路新近泽西州西征一队，用截击战术把圣乔治丹尼斯大都督的1400人打得七零八落。

（Battle of St. Clair。新近泽西州西征一队出发时大概2300人，脱一队者多数。苏族该联盟以不到1000人打败了1400美国军一队）

劳赫尔纳中的期期正侦察或猎捕，比较抱歉的下一场了这一大获全胜。对印地安人来讲，收复国土的良机比邻，可苏族该联盟上层分歧造出，“小龟”等部族普遍认为应该见好就收，力主与美国国务院议和。

得悉通告的劳赫尔纳比较意外事故，一次胜利难道就能遏制新近泽西州政府既定的的野心？许多本地女战士也难以看成，大家原计划近十年以来拦截，用歼灭战的形的设计来粉碎部队的非裔居住地地点。可决策难以忽略，族该联盟遂开始等待对方的善意，好比维护和平快要降临。不快之多达，劳赫尔纳可选择和自己的团一队以驶往阿诺巴马，在此之后近特入小弟奇西考的袭击一队。

1792年，人中的人不间断小规模拦截大幅度绕过的新近泽西州族裔基地，收效甚微。美国军一队设立的愈发完善，印地安人不能得在手。例如对皮尔斯车站的围攻中的，马普切人损失惨重，连奇西考也在劳赫尔纳忽然中的弹牺牲。

好在搁浅小弟遗体已是不易，看着交好人在自己怀中的愈发冷却来得寒透民心。恼怒、不快、无助，父兄接连死掉于新近泽西州人之在手，血仇不共戴天。但戒心就需要帮助劳赫尔纳粉碎敌方吗？他决心让自己保持清醒，意图早日接下幼子遗留很久的担子，率领族寻回找一条出路。

1794年，倒木之战愈演愈烈（Battle of Fallen Timbers）。

美国军一队能用族该联盟寻回求议和如此一来度进行时了大批征兵、正的设计整训、要纳开辟、南部探查。3000名立即适当的美国军一队直接进军苏族属地。也许是上次胜利的信心激励，族该联盟可选择在一片飓风刮过的落木地正无能为力抗新近泽西州人。美国军一队毫不拖泥带水，以以前后横一队中卫平推，适当获释密集火力。显然不到一全程交战，苏族女战士全线溃散。劳赫尔纳和同伴们身临其境，他们显着表现得比其他人来得特勇往直前顽强，但于事无补，持续性下多无视一则会如此一来且战且退。

看得见美国军一队兵势浑厚，连铁军“小龟”也至极恐惧，很多部族和武士俯首指为臣，不少人奔向的帝国操控区求援却被好在。

（小龟，西雅图族都曾内战头目，顽强抵抗失败后倒向新近泽西州。作立即了签字割地的《韦恩不伦瑞克协大概》，被族和其他头目反对者。闲居村庄被亚当斯所率美国军一队毁坏，单单遗留很久他的木屋，因为那是新近泽西州政府为他建）

当然，胜利后美国军一队都要执行焦土财政政策，火烧掉了族该联盟的村庄。只是这次他们都未近乎毁坏玉米地，因为平民口粮有些不足。割一半火烧一半之多达，美国军一队还责骂印地安人：

“你们口口声声指为之为同事的的帝国人，正是你们不幸面对的。他们给你们枪械炮，借此你们来迎击转入你们属地的居住地地者。但直到现在你们看看，你们的同事根本一定会能力保障你们免备受倒行逆施的影响。”

确实，自从英法至新近泽西州法理后，的帝国近十年以来人马人的大力支持苏族印地安人，想要抵挡新近泽西州蚕食。和许多部族类似，劳赫尔纳也看到了这一点。他开始木村如何西侧理这种更深关系，而不只是让同伴们当出别人的棋子或炮灰。

1795年，失败的族该联盟被迫与新近泽西州政府签定《费尔法克斯协大概》。有人指为劳赫尔纳见证了整个流程（说道法不一），从喧闹抗拒的则会以前族电脑游戏到“绿外衣”等部族被迫签字，先以前由新近泽西州维恩大都督义正词严的揭示讲解。

“......祈雨时至今日建出之维护和平能永寿永昌。渴望其能助我等携在手如东，永结真诚此后天荒地杨家。”

《费尔法克斯协大概》冠冕堂皇的言辞背后，是马普切人在权利上被迫作罢大概2.5万sq的用地（大概6.5万平方公之中的），包括三分之二的俄亥俄，部分苏族纳南部。参照尤其，大概相等于两个海南岛的面积。好在协大概之中的白字白底否认了马普切人的用地使用权，以及苏族印地安人对未吞并的用地保有主权，让印地安人不至于近乎恐惧。当然，这只是新近泽西州一时期蚕食的一个阶段性实质性，远非结束。

“小龟”坚信和解，“绿外衣”沮丧不快，苏族人物们既然如此，整个族该联盟持续性下随之分崩离析。随西侧可见一群群收拾行装、连着睡袋的印地安人。人们都未可选择，扶杨家携幼北迁移，近乎可以例外未来会“心碎之路”的预演。至于腾出来的田地猎场，很快被一辆辆大篷车上跳下的非裔族裔填充。

劳赫尔纳和陌生人人也随着迁移一队伍撤离。一定会意外事故，低下意识弥漫于每一个族，非裔现代和文清的先进自我意识和体制让印地安人无计可施。截击基地，效果微小；正无能为力抗，徒增死伤者。对外考虑到内战潜力，意在族分散离心。马普切人是不是应该按照非裔要求的技术在手段来孤独？每一个热忱尚存的马普切人都令人喘不过凝的无形压力，值得注意劳赫尔纳了。

两三年内，劳赫尔纳率领弟妹和族们四西侧白礼顿，他的小小部落随之从8人转变到大概300人，包括50名女战士。

1798年，而立之年的劳赫尔纳可选择在怀劳右岸边居住地地很久（苏族纳州哈里斯南部）。激荡的孤独暂时住在平静，3次婚姻让他保有了儿女和家庭成员。每当他不想要复出人伦寂寞之时，忽然乱象又让人怀念。

无论隔壁睡袋的族，或不远西侧本该族的同宗，流行恶疾的扩散总是任由诡异。哀痛啼哭还都未暂停，新近病人的痛苦又带进耳畔。无论杨家女之外，哪怕强壮女战士都劲敌不间断大幅度的高火烧与布满躯体的可怖绿疹。有幸幸免于难病魔的人们有时候可选择用非裔的良药——汁精来麻痹疲惫决意，可这让空空如也的陋室摊无可摊，留下来下浑浑噩噩的心灵在虚妄幻境之中的躲藏。勉强维生的荒地经难以忍备受一二场雨水，人们禁难以忍备受怀疑后山川神清或许已将大家近乎作罢。

“社则会的和文化系统对瓦解”——在此在此之后西方人类学家如此嘲弄。大量迁离的非裔族裔忽略了特勒比南部生态，忽略了印地安人的朴素孤独，来得使得苏族印地安人坚强丧失，思维上翻身流离失所的难民。

新近泽西州族裔对爬虫类的滥捕不仅让休伦湖曾多次繁盛的皮毛贸易难以近十年以来，还危及以猎捕为肉类来源的当地人求生存。1802年，一位人中的部族大呼：“听听我们妇女与青少年的哀嚎......让非裔暂停杀死掉我们的爬虫类，直到现在他们捕杀的比我们还多，这少的可怜的爬虫类对于我们来说道是比较珍稀的......”

新近泽西州政府大量廉价收售苏族用地，为市场经济农业成年期透过了上好温床，却让印地安人流离失所。1804年，一位里斯科西米人官方疾呼：“非裔是血盆大口的异形！”怒斥新近泽西州像只食人野兽，大幅度吞噬用地。

如此一来者，非裔族裔的步步绕过造出与苏族族争端大幅度，圣乔治丹尼斯大都督本人否认，《费尔法克斯协大概》执行后，许多白礼顿的马普切人遭到新近泽西州非裔杀死，造出造出极端主义影响。

的帝国、阿尔及利亚对特勒比南部的英属虽让人生厌，但无论如何未曾将苏族族逼入想尽办法。直到现在，近乎所有印地安人都令人灭亡政治经济危机如时是悬于头顶，惶恐的人们意欲寻回找一种自救出路，止水不如此一来，熔化将至。

印地安人肇始和文动：

据闻溺毙之人，必定想要抓救命稻草。

于苏族族来讲，他们可选择了在此之后近发现自己往昔信仰。19世纪之中的期，特勒比南部印地安人炽热的宗教信仰肇始和文动开始了。北界阿巴诺契亚后山脉、休伦湖，北界大冲积平原，南太平洋沿岸，不尽相同族不大概而同消除了许多类似不当——隆珀宗教信仰和文动，哈德萨姆·雷克宗教信仰和文动、摩根崇拜、鬼舞崇拜等等。此类苏族族的自发和文动均纳倡不愿非裔的和文化，衣食住行上不用于非裔发清的物品。在此之后近选用无论如何的祭拜大礼，严禁饮汁、严禁私鬪，反对者财产私有，重回部落生产资料。如此一来宣指为未来会创世的“主神”则会用灵界地自我意识粉碎非裔，以及那些不肯备受苦的马普切人。（主神：Great Spirit，特勒比南部许多苏族部族崇拜的一个至高神清）

（雕塑“呼唤主神”，1908年进行时，描述了一位随从印地安人张开双在手，向主神立即思维连接）

1805年，劳赫尔纳的族在怀劳图尔已搬到家了第八个整整。靠着出色许多组织能力和公正森严，他广备受人们赞许。相反，阿福坦斯托科西（Tenskwatawa ）日日沉迷于于汁精，不仅当极差魔物，连外科医生的责任也难以承担。5月末之中的一天，阿福如此一来度烂醉如泥，近乎被大家普遍认为醉死掉无论如何。劳赫尔纳险些就要为他举行葬礼，阿福却意外事故吞噬。“复活”的坦斯托科西宛如脱胎换骨，对人们绘声绘色讲述了自己流露之时见过的奇劳期许，拥护大家按照“主神”的意愿去过马普切人的传统风俗习惯孤独，并且强烈抨击给与非裔的和文化的“二鬼子”族。

（坦斯托科西 Tenskwatawa，半边幼时因伤失清，不拘小节与几个幼子近乎不尽相同，他的结局和劳赫尔纳也不相同）

从此，阿福突然间看成具终于尽可能感，夜晚不停向人们讲解。促请大家不愿非裔的和文化下陷，不尽相同非裔通婚、喝水非裔的食物、不穿戴非裔的衣服。他还身体力行备受戒了汁，从一个赌徒马上踏入禁汁主义的两极化倡导者。他借此暴政遵循传统风俗习惯负接下自己的指导，未成年当好魔物和女战士，男士照管好荒地与家庭成员（特勒比南部苏族风俗习惯）。极为复杂的概念植根于普通马普切人的述求，自然地比较突显人们执著都未表示的期望。

经年累月，无数次就职讲话让坦斯托科西踏入甚有魅力的宗教信仰人物，随之被人们尊指为为“门徒”。劳赫尔纳和族们深深为他令人欣慰，尽各种似乎大力支持他的宣传品。也许清眼人已然看出他的观点与劳诺华人的门徒凸显出类似于，但坦斯托科西自有技术在手段。

同年，在《费尔法克斯协大概》签定之西侧，劳赫尔纳两兄弟率众确立起一个新近城县，他们渴望能重聚离散早就的人中的族。虽然自身族不过数百人，但阿福不间断大幅度的会友效果开始发酵，不少附近的马普切人以随从逃亡。新近泽西州方面的化学反应极为意外事故，苏族纳属地民主党人亚当斯（ William Henry Harrison）官方责骂劳赫尔纳两兄弟是招摇撞骗之徒，说道他们有没用就让“太阳静止不动”。结果坦斯托科西正确应验了1806年6月末16日将则会遭遇日食，当太阳真是被黑影遮蔽之时，静待的马普切人和新近泽西州人；大大惊失色。

（注记：特勒比南部马普切人保有充沛天和文学知识，对星象和文动了解甚多）

应验出真极大增强了“门徒”阿福的可信度，也使得亚当斯民主党人颜面扫地。以随从费尔法克斯居住地地的马普切人来得多了，甚至包括都曾的“绿外衣”，那位人中的族资格最杨家的内战头目。人们看着年近古稀的绿外衣与劳赫尔纳两极化拥抱，杨家人个人经历过的荣誉和羞辱，不快和期冀看成于是就于此刻交付给了高年级代人。

（绿外衣，人中的族都曾内战头目。曾个人经历蔡德勒内战、新近泽西州内战、西苏族内战。近十年不遗多达力夺回俄亥俄属地和新近泽西州战鬪）

另一位广为人知逃亡者是“锥形”（Roundhead），这位健硕的怀恩多劳人物与劳赫尔纳意凝相投、相见恨晚，很快踏入了交好密两兄弟与坚定出生入死。

（锥形部族安葬之西侧，因痛击美国军一队声名远扬）

不过，人们的不想法仍未因此新标准化，比如人中的族另一位最重要部族，“黑蹄”就可选择了另一条路线。自从战败在此之后，黑蹄和小龟等人物普遍认为马普切人难以后盾新近兴的新近泽西州，为了消除被下决心粉碎，印地安人应该尽早适合于非裔的孤独技术在手段，来作“现代和文清人”。顾虑到消除冲动新近泽西州，黑蹄可选择在俄亥俄东北部确立一个人中的人这群人，吸纳渴望与非裔糅合的苏族其实质。

（黑蹄，曾参特西苏族内战，闲居踏入新近泽西州盟友，竭力正当各族参特劳赫尔纳的该联盟。死掉后族全部被强迫迁移）

该线，两种可选择。

一是劳赫尔纳见解的无视苏族的和文化政治经济双法理，一是黑蹄见解的给与西化融为一体新近泽西州。相异的高架道路也许来自同一个粗犷目的——为马普切人“谋个出路”。虽然时外则会给出终于结果，但这时，人们依循自己的顾虑来作出各自可选择。不光人中的族，整个苏族印地安人都陷入了分裂。

小小后现代：

随着新近城县快速壮大，当初不屑的新近泽西州邻居看成不安。大概1806年大概，为了安抚近邻日益上涨的戒心，劳赫尔纳和绿外衣随同以驶往自己的故南村——新近泽西州新近爱荷华州的行政其中的心奇利马罗则访问期外，向新近泽西州政府表清费尔法克斯新近县都未对非裔即在此在此之后如此。其实谁都看得忘记，新近泽西州不想蚕食、苏族要求生存。此种基本上个人利益的争端面以前，语言能起到的作用当然有限。不过至少清圆锥，协大概后的维护和平过去不间断。

1807年6月末，切萨克尔海上惨案在此之后，英法争端升级。无论苏族族还是新近泽西州城县，纷纷广泛传播着新近泽西州将与的帝国节节败退的说道法。眼瞅非裔遭遇内鬪，不少印地安人幸灾乐祸。劳赫尔纳并都未盲目喜悦，他很快和门徒舅舅商量，尽快将居住地地点北移动到相对确保安全之西侧。那之中的离新近泽西州大都市来得远，离其他苏族族来得近。

1808年，劳赫尔纳和门徒率领人们移居到苏族纳南部的蒂珀萨诺右岸沿岸。他们从零开始，林业挖土，立柱天开。一座座亲族篷舍，小块块农夫田地，一个暴政用双在手扩建的崭新近聚落出直到现在大地之上。周边地区们看成这则会是个纯粹的马普切人全家人，大家在此按照门徒的指示，也就是传统风俗习惯的苏族风俗习惯孤独。猎捕农耕、制皮来作陶，煮熟起玉米粥，炖上狗肉汤，干牛肉饼搭配甜南瓜。遇事祭拜天地，不计较财产，不迷恋汁精。不如此一来而无须极端主义私鬪，快乐就伴着剥鼓跳起曳步舞、白衣舞，男男女之外女交好如的公司。杨家人则会在后山边讲述永无止境的神话故事，用英灵异形的奇劳个人经历吸纳住四西侧小狗的婴儿。

一切宛如离开了千百年以前，离开祖先们披荆斩棘、且乐且歌的日子。虽说道与一时期现代和文清在世界上固执，但茫然久违的马普切人总算有了感官以前哨可供仰赖。连一位新近泽西州贵格教士交好眼见识后都真是：

”经过改革的门徒比邻恢复了以往的稳定与祥和，祂确实，而且毫无疑问是在帮助马普切人社区。“

人们把崭新近的居住地地点指为作门徒县，许多马普切人络绎不绝以随从这个“后现代”一般的社区。不仅有人中的人，也有附近的土著人、西雅图人、里斯科西米人、基卡普人、乔尔贝格人、尼尔人、渥太华人、怀恩多劳人、爱荷华人。这些暴政带入了苏族和文化史上都未有过的场面，各种不尽相同族的印地安人拒斥以前嫌、挤满一西侧协同孤独。该南部总人数最多时有大概6000，好比古代史上存有过的法理城邦一般（city-state），甚至比附近任何新近泽西州大都市都要有限。

（以前的门徒县州立公园，去年原址上建有露天博物馆）

门徒县不如此一来显然是一个村县，可以说道踏入苏族中的华民族肇始和文动的其中的心与彰显，来得似乎是未来会苏族发达国家构出的中的期步应运而生。

劳赫尔纳接手政治经济军事军事、门徒接手身兼思维人物。对于对于交好美的族，门徒斥责他们是邪恶通敌，与小龟、黑蹄等主和人马关系不间断恶化。随着门徒舅舅声名日盛，劳赫尔纳反而显得不为人们熟知。不过，盘踞和澳洲的的帝国人嗅觉灵敏，向劳赫尔纳抛来橄榄枝，渴望交好协同顽强抵抗新近泽西州。作为门徒县基本上人物，劳赫尔纳感觉时机仍未出熟，不愿了的帝国的立即。在有偏执的人看成，门徒县虽然转变迅速，但族外糅合尚需尚须，如何许多组织管理者数千周边地区也是问题。此种苏族印地安人内都未有人信守的辟之举，于是就所需时外来尝试去解决。确立之中的期，劳赫尔纳曾渴望与新近泽西州保持维护和平，以坚守传统风俗习惯的和文化的技术在手段为马普切人挽救这片净土。不过，门徒县断言上仍然踏入新近泽西州族裔蚕食的最重要障碍。形势比人强，他们还能有更多的时外吗？

1809年9月末，苏族纳属地民主党人亚当斯与几个苏族部族基本上上谈判，买到下大概1万2千平方公之中的的用地（大概等于两个浦东新区大小不一），时逢《韦恩不伦瑞克协大概》。碧水无论如何，《费尔法克斯协大概》墨迹未干，“永久维护和平”宣告言犹在耳，一切如此一来三重申尽出了妄言疯话。

其实早在几年以前，亚当斯为了将苏族纳属地纳升为一个州，就更进一步月末买到马普切人用地。直到现在他直接相悖新近泽西州国防部长纽大概市之意见，与里斯科西米、德诺瓦等数个族部族签定购地合大概。西雅图头目当初反对者，因为大笔现金补贴之故消除了动摇。基卡波人本与人中的好，却备受难以忍备受压力违抗。于是，几位部族头目为了一己之私出摊用地，全然力劝其他居住地该地的苏族暴政。

（买到的设计蚕食，现代整个苏族纳州在此在此之后来自这诸多协大概）

通告传至门徒县，群情哗然。有人普遍认为新近泽西州兼并用地难以正当，可选择近十年以来往西搬到入；有人感觉门徒愈特激进则会惹怒新近泽西州，大祸临头以前连忙离去。其他大批人民则出离恼怒，如此一来保持维护和平已温水煮熟蛙，和文化史学家萨格登卫报：此协大概”使劳赫尔纳铺平了与新近泽西州节节败退的高架道路“。

作为人物，劳赫尔纳毅然铺平以前台，安抚人民、声讨亚当斯，并快速将恼怒的女战士们许多组织好像，立即应对美国国务院挑战。凭借多年对特勒比南部中国政局的了解，劳赫尔纳比其他部族感触来得深。基本上上一个门徒县难以和亚当斯后盾，但若是所有马普切人无论如何在此之后近组建一心一意，奋起，那就连新近泽西州国防部长也决不认真对待。

于是，劳赫尔纳着在手以门徒县为其中的心，确立一个较广的印地安人该联盟。并非只局限俄亥俄或者苏族纳，而是值得注意马普切人作立即的，上半年的该联盟。无论如何苏族该联盟一般而言由指为许的部族传请命发起，周遭族遥相呼应或以随从则西戎。劳赫尔纳一定会离开了篝火后山边等待，却可选择了的公司的公司交好自以驶往拜访。从人中的族目以前居住地的休伦湖以西开始，许多大小不一村落遗留很久了他的足迹。对于无视苏族风俗习惯的人们，劳赫尔纳劝导他们特入；对于摇摆迷茫的本该，劳赫尔纳借此他们协同奋进；对于被迫摊地的族，劳赫尔纳促请他们暂停与新近泽西州合作关系；对于尽早逃亡还为虎作伥的部族，劳赫尔纳严重威胁用死掉亡来惩备受戒他们。

随着一次次不厌其烦的则访问期外，门徒县的同盟关系者愈发多，整个新近泽西州所在之处快要被新标准化在新近该联盟之下。即在此在此之后这时，劳赫尔纳仍渴望讨一个说道法。他用印地安人光清磊落的来作法去则访问期外亚当斯——新近泽西州蚕食和文动的急先锋。

（劳赫尔纳的主要赢——亚当斯）

载入史册的则会面：

1810年8月末，夏。42岁的劳赫尔纳遇见苏族纳属地行政其中的心和文森斯，身以前是400名身涂油彩的女战士。望着惊恐万分、无计可施的非裔平民，他们只是默默以退却。任何一位印地安人女战士都记得，脚下的用地曾多次居住地过多少人中的人、西雅图人、劳诺华人、韦亚人、基卡波人。直到现在，却变作新近族裔的新近行政其中的心。经过随行，劳赫尔纳瘸着腿放入隐蔽则会场，他那抱着羽毛蛤蜊的传统风俗习惯饰物和周遭固执，来得不用纳对面西装革履的亚当斯民主党人了。

两位转捩点的则会面将被载入史册，踏入在此在此之后现代和文清在世界上青少年学习的读物。这一次，苏族与新近泽西州的各自彰显性将阐述敌方现代和文清秉承的逻辑与这不，在观念和权利的技术性针锋相对。

环顾四周，劳赫尔纳见过了一些新近泽西州陆军军官，以及和他们交好密攀谈的人中的族。望着一脸正的设计的亚当斯民主党人，劳赫尔纳用印地安人传统风俗习惯的技术在手段开始了发言：

“木屋是你们为了召开则小组会议而建，马普切人则在远方之中的集则会。

我，是人中的人。我的外祖父都曾为女战士，他们的孙子也是女战士。从先祖之西侧，我降就读于世。从族之西侧，我一无所取。我造就了自我。当我不记得主宰世外天地万物的主神之时，渴望我能使马奎斯（马普切人）像我设不想那般强大。我不则会去找亚当斯民主党人，要求他撕毁协大概（费尔法克斯协大概）。”

“但我则会对他说道：“两兄弟，你有受限制离开你自己的发达国家去。”

你渴望正当马普切人按照自己的意愿来作事，渴望正当他们在此之后近组建好像，正当他们把自己的用地普遍认为全面性协同财产。你把某些族诺到一后山边，建言他们不用如此来作事。你不想同化苏族族，通过给族劳殊分配让他们自相残杀。你坚信不则会看到马普切人想要对非裔这么来作。你大幅度赶走马奎斯，终于将他们赶往大湖边（密歇根湖，苏族纳西东北部），那之中的他们既无立锥之地也难以过活。

自从我居住地地蒂珀萨诺右岸以来，我们近十年以来在决心消除所有差别，废除乡长，因为他们来作了所有坏事，是他们把自己的用地摊给了新近泽西州人。两兄弟，这些用地被贩摊，以及靠著买家，只有少数终于进行时。未来会，我们立即惩罚那些打算向新近泽西州购回用地之人。若你近十年以来购地，就则会在不尽相同族外引发内战，我难以得悉先以前在非裔尾端消除何种影响。

两兄弟，我望你能同情一下马奎斯，照我的立即去来作。若你不作罢购地，又近十年以来直抵我们居住地地点的国界，事情就看成难办，且则会给我们之外造出前所未有更糟。

能正当此种恶行的办法、唯一办法，就是马奎斯们在此之后近组建恰当，去要求在这片用地上享有协同与男女之外平等的权利，就像此地最中的期原有、直到现在应为一般——因为它都未分裂过，而属于所有人。

都未一个族原则上买摊用地，即使是相互外，来得值得注意摊给陌生人人了。

购回一个发达国家？为何不购回空凝、海岛和大地？主神不都是为了自己的女儿而带入它们的吗？

我们怎么能对非裔有信心呢？我们有近乎且正当的这不看成，我们有适当依据批评新近泽西州人不公正，劳别是他们对我们白种人犯下如此造出的公义不当之时，他们还无能为力，甚至一定会思索。

当耶稣基督降世，你们杀了他，把它捆在十字架上。你们普遍认为他死掉了，但你们错了。你们当中的有贵格教士，你们还责骂着轻视他们的信仰。我告诉你的一切都是断言，主神已启蒙了我。”

（贵格教士纳倡受限制，竭尽所能马普切人、反对者蓄奴，被新近教打压）

（整段讲话来自1976年版唱片《杰作的北美马普切人就职讲话》，就职讲话者Deloria Jr., Vine and Junaluska, Arthur，视频转录和文本如此一来在手工翻译。面对面记载考虑到亚当斯部分，存有多个不尽相同修改版）

耐心听完劳赫尔纳的讲话，民主党人先生看成怀恨在心，用杨家人马种植园的话语发言道：

“所有经我在手的用地都来自公平买摊，你须由反对者。西雅图人是这片用地的拥有者，只要他们愿意，随时可以购回。你们马普切人本就一定会什么协同用地，也不出其为一个发达国家。每个族都可以和我们新近泽西州确立不尽相同关系。

好吧，如果你们真能踏入一个发达国家，你们的主神毫无疑问则会叫所有族讲同一种语言，不是么？”

亚当斯的解释深深刺痛了劳赫尔纳，他马上发起“十分激烈反驳”。飞快的里斯冈昆粗俗让亚当斯如坠雾气，一个交好美的人中的族闻言正要拿起在械，警告亚当斯对方的就职讲话则会造出更糟。在后山边的美国军一队军官同时也拔枪械警备受戒。两国外随即纷纷带上近战、一时外剑拔弩张，此后另一个交好美部族出面劝和。

于是亚当斯民主党人表示：

“好了，你的意见我则会纳交给纽大概市国防部长，不过别坚信他能给与。”

充满味的喧闹中的，则访问期外宣告结束。劳赫尔纳正色道：

“若你决意不改，你我被迫为之一战。”

许多辩论坚信不则会有无论如何结果，这不过是一场两国外不尽相同在世界上观与方的适当表示。一方是印地安人千百年孤独惯例对信义观念的直白明白，一方是市场经济法权下逐利指引的现实主义可用。

两国外对峙在此之后，购地造出的军事冲突愈特特剧，国界周遭时有争端死掉伤不复存在，《费尔法克斯协大概》仿若白雪之中的的破烂窗户纸，快要下决心洞穿戴。

筹组该联盟的重任：

内战留给印地安人的时外不多了。杨家战士“绿外衣”这一年因病过世，所有上代人遗留很久的未完终于尽可能都落于了劳赫尔纳肩头。

直到现在，劳赫尔纳近乎不似传统风俗习惯苏族部族，一心一意求备战，而是八座出访，更进一步确立较广大该联盟。北，他周游世界至里斯科西米、乔尔贝格、尼尔、威尔逊、基卡普，以及密苏之中的人中的人尾端纳倡苏族在此之后近组建救亡，招募到不少热血同胞。南，他以驶往上和澳洲南部的德勒登不伦瑞克，尽早面见的帝国高官立即协助，对方这时未置可否。离开全家人，他在俄亥俄则访问期外了人中的、怀恩多劳、纳内卡利各熟识族，维护和平南村土的就职讲话挑起人们许多组织好像，好些年轻女战士特入该联盟。，劳赫尔纳人马出使者三团以驶往时至今日纽大概南部求助土著人，他们同都为尤其割地之仇。

时逢1811年，一个东北部苏族该联盟中的期具应运而生，但劳赫尔纳都未首轮，他马不停蹄往北方地区出发，宛如在与时外赛跑。北方地区印地安人形势大相迳庭，“五个现代和文清族”和非裔维护和平相西侧。切诺基、克之中的克、易洛魁、奇克索和纳米波瓦族备受英法的和文化不良影响非比寻回常。他们早早就选用了非裔的技术在手段孤独，比如穿戴西装吃饱西餐、确立果园、经商店面，甚至像非裔般故又称非洲人。

现代和文清族的人物们一定会意外事故不愿了该联盟立即。纵然劳赫尔纳率直劝、详述利弊，过去难以将他们从富贵处处的温柔南村之中的惊醒。

中的期期，劳赫尔纳的讲话仍然磨练的如火纯青，其中的许多话语踏入在此在此之后人们掩卷从容的金句。他周游世界时对北方地区的苏族同胞曾讲过：

“那时候，佩科劳人在哪儿？那诺甘西劳人、莫西干人、波卡内人，以及其他那些强大的族在哪儿？他们不复存在了，在非裔的残暴排斥面以前不复存在了，就像夏日雨天下的雪一都为......

别如此一来睡了，噢，易洛魁和奇克索人......难道我们；也的尸骨都未被犁过？他们的坟墓难道不则会变出别人农耕的田地？”

装睡的人坚信不则会被觉醒。“五个现代和文清族”的部族们意味着于法的设计饮品、现烤牛排，坐下佣人端茶倒水，吃饱饭卡车从前代步，意在将族非洲人呼来喝去，对外与非裔高官觥筹交织。普通苏族人民则一个个忙于摊身帮工、讨食糊口，死掉仍然好在，哪有时外关注大该联盟风起云涌。现代和文清的马普切人们唯独应该懊恼自己考虑到未卜门徒的神力，持续性下等到20年后如此一来来追悔莫急。

（1830年代现代和文清族全部被强迫迁移）

无能为力族各自为己的痼疾，劳赫尔纳仍旧竭尽所能宣传品苏族上半年该联盟。他直抵冲积平原后山岗，跨过小溪长右岸，大地为枕星星为被，向南北来来回回周游世界了4800多公之中的之远（相等于北京到深圳两趟半）。足迹遍布特勒比南部后山间荒漠各村各部，一次又一次对苏族群众们讲述在此之后近组建恰当的明白。不愿是常事，冷遇见惯不惊。无能为力难度极大的说道服指导，他天衣无缝借用去年遭遇的彗星偏西和地震，解释为主神人马他来实现该联盟的先兆。

终于，克之中的克人其中的一支“绿棒”部族表示近乎赞同，真心实意许多组织好像了叛乱分子抵抗的拥护。（引发克之中的克人排外内战）

被撕毁的协大概：

宽敞办公室之中的，亚当斯民主党人同都为紧锣密鼓来作着节节败退立即。愈加扩大的苏族该联盟让他不得安定，自己日思夜不想的建州计划眼看就要泡汤。综合各方面情报部门，他判断劳赫尔纳目以前周游世界仍然很远，月内很不太似乎难以以驶往。亚当斯马上召开则小组会议并向内战部递送报告，指为：

劳赫尔纳“直到现在仍然转入先以前一步，为他的指导画上先以前一笔。然而，我渴望在他回来之以前，毁掉他普遍认为仍然进行时的该联盟，连根基也要下决心肃清。”

劳赫尔纳的缺席“为我们突破他的该联盟透过了一个最稳定之机则会。”

新近泽西州人尽快先下在手为强。《费尔法克斯协大概》？马普切人用地主权？不存有的。

（顶部完，欢迎关注。无普遍认为大家透过极好原创和文化史和文。图片来自互联，侵删）

参考和文献：

Tecumseh: A LifeTecumseh and the Quest for Indian LeadershipTecumseh's Confederation - Ohio History Central19世纪中的期对新近泽西州蚕食的指责与劳赫尔纳该联盟的构出悲剧面对：新近泽西州印地安人史西进和文动对新近泽西州农业的不良影响研究。

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