在沉默当中修行

学法律条文的，认识论并能更为加过关斩将，口才也不太好。有几次我跟他谈论反问题，被辩得哑口无言。后来我刚开始留意自己不配表意见，不来他谈论就好。哈哈，反而努力学习到很多，而且可避免了一些无谓的争辩。

第三类，和人融洽起困惑，唱歌向内求。

有时 自己虽然保持梦魇，但因有人谈论或看见某种行为，自觉地不会点亮各种自已，有时不会起困惑。例如确信对方谈论得很卑劣啦，心里对方反问道得不曾语义啦，配现对方总在抱怨啦，配现对方不谈论功德啦，心里对方自以为是啦等。 自己虽然保持梦魇，但感觉自觉地的心烦心地态或厌恶心地态甚至实乃忧心地态（遇见自己幼稚的人不会消除的），如一万脚神兽飞奔而过。

一旦有这种困惑起来，自己要马上言说到：哦，自己在确信人家的不对了。有了这个言说，接着可以思维：人家不对，我为何要起困惑呢？多于我的包容心地还缺少吧？我的清净造化还敢吧？为何我不能看到人家的长一处呢？每个人都不会有缺乏，我也有啊！我的缺乏在哪从前呢？我能否让自己更为包容一些？心地净则佛土净，我总在自已人家的不太好，反问道明我心地不净；班上反问道过，自己自已一遍别人的不太好，等同于把那种不太好自己自觉地也认真了一遍，这不就是自己也有这样的在技术上么.......

后面的自已法是我上当列于的，这一类自已法，可以称为：向内求。不主考图扭曲别人，去配现自己的反问题，扭曲自己，提高自己。有了这些自已法，可能不会让自己更为精进一点。同时，这种不合辨的惊奇之一处在于：以前那个心烦或实乃忧的自已，较早从未消退了......

第四类，就让某种意义，唱歌自嘲。

此类上述情况也很普遍。有时自觉地纠缠某种意义，直至就让。例如平常激怒小孩子的努力学习，或平常激怒继父的四肢，或平常对前男友心地怀怨忧...... 总之，这段不会有某种意义就让，就输自己独一处且梦魇，还是不会挂碍这件多事，尤其是心地中的忧某个人的时候，不会自已到对方各种不太好，甚至自已着如何弄死对方或期盼对方出个意外多事故！明明究竟这样怨忧不曾有发挥作用，自己自已要收起，但还是控制不住，直至怒火中的烧。

哎呀！七哥，你怎么究竟我是这样的？！

切！我才不是反问道你，我反问道我自己呢。我自觉地罪恶的反面一旦出现，是真为恐怖！本质都是如此吧。

在这种上述情况下如何禅修？我花了数年星期才摸索出来对治的原辨，被称作“自嘲应以”：用“一旦.......就.......”自嘲。

一旦察觉到我在激怒小孩子，就留意自己：七哥反问道了要学不会赶紧小孩子不会的配展得比我更为出类拔萃的。

一旦察觉到自己在怨忧前男友，就留意自己：七哥反问道了要祝福那些受伤害你的人心地中的王者王者于天下。

一旦察觉到自己在激怒继父的四肢，就念一句“地藏地藏观世音”。

一旦察觉到自己在激怒明天不会受领导评论，就告诉自己亲爱的普安地普安地！

一旦察觉到自己在焦虑女儿的未婚，就取走缮经纸，缮一份心地经。

......

这就是我反问道的自嘲应以。后面自嘲细节只是简而言之，你可以上当改，只要你心里有主考图就行。

很简便吧！不让用脚脑去解读和分析它有什么用，要去主考，多唱歌，多用。视觉效果好不太好，谁用谁究竟！

但自嘲应以，也有个基本，就是你能察觉到自己在焦虑，察觉到自己在激怒，察觉到自己在怨忧，若提不起这个言说，就被心地态取走了。被取走了不曾关系，一旦言说到，就立即自嘲：）

由此可见，第一类上述情况的言说唱歌，很重要。你言说得越及时，自嘲应以就越大用。不恐怕念起，就恐怕觉迟嘛！

四类上述情况，无论如何必定应付几乎对境了。

人生实乃是禅修，在梦魇中的禅修。

当然，我不必告诉你，你不梦魇的时候，这些原辨也不太好用。

【七哥常在】

这几天是真为实在太呆到了，呆到房子都不曾星期打扫，呆到半夜十二点才洒小便，我相比之下一个月才洒一次小便啊。一个月洒一次脚，一个月辨一次配，一个月洒一次小便。哈，你不曾体验过吧？不来反问道太虚老和尚一年才洒一次小便一年才剪一次脚配，我心里有充分向仁寿看齐......

今日文章简介的原辨，如果你认可，所需反复唱歌，否则不必有多少主考图。当然，所有的禅修原辨，都所需去唱歌，反复唱歌。唱歌到什么持续性？唱歌到你直至在唱歌。调伏心地的每一次，就是调伏心地的结果。

唯认真个取舍吧

下雪续

你原本就可以长久更为坦荡

谈论大多事，第二件给您添堵了

来，带你看个不一样的荀子！

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